一场跨越两千年的尊老接力

武威市实验幼儿园  王雯娟

大家好，我今天为大家带来了一件特别的装饰物，它的原型正是在武威市博物馆陈列的一件珍贵的汉代文物——“彩绘漆木鸠”。要讲关于它的故事，就不得不提另一件宝贝文物，鸠杖，也叫王杖，是汉代朝廷为老人特制的一种拐杖。因拐杖上端有一木雕的斑鸠，故名“鸠杖”。我手中的这件装饰物正是这只斑鸠，从它传导出来的价值和意义来说,并非寻常饰物，而是印证古代“孝治天下”的一件实物，一把解读尊老敬老传统的文化“密钥”。

我国古代尊老、养老的传统美德历史悠久，尊老养老之风可溯至先秦，典册屡见，帝王更以“善养老者”为德。就拿这枚木鸠来说，从考古发现的资料和有关史书记载来看，汉代为老人赐鸠杖，在我国历史上已形成了一种尊老养老的优抚制度。这项优抚政策很详细，比如规定老人50岁不从事重体力劳动，60岁不服兵役，70岁不参与接待事务，80岁不参加丧葬活动，普遍盛行养老敬老之风。

2013 年 12 月,习近平总书记在看望北京老年群众时强调，“尊老敬老是中华民族的传统美德，爱老助老是全社会的共同责任。” 如今，在国家层面，我国基本养老保险覆盖超10亿人，基本医疗保险参保率稳定在95%以上，构建起养老“安全网”。古代养老制度“以礼为主、以刑为辅”，今天刚“礼法并重、多元协同”，让老年人实现了老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安。中华传统的孝道没有褪色，只是升级为国家工程、社会共识、全民行动，这正是中国式现代化给出的“现代答案”，主要有四个转变。  

从“一家之事”到“国家行动”。古代养老靠“养儿防老”，今天则写入宪法、写进五年规划。国家层面出台《老年人权益保障法》《基本养老服务清单制度》，31个省（区、市）同步制定“实施方案”，财政、税收、土地、金融等政策工具全开，养老不再是“谁家谁管”，而是“政府必保”。

从“一根杖”到“多元保障网”。汉代赐“鸠杖”只是象征性礼遇，现代则有政策法律保障。国家首次发布《基本养老服务清单》，16项内容“对单销号”，包括助餐、助浴、助行、日间照料、家庭适老化改造补贴等。另外，国家还规定为80周岁以上老年人普惠发放高龄补贴呢。

从“家庭供给”到“15分钟生活圈”。城市社区建成“街道—社区—小区”三级服务网络，全国各类社区养老服务机构和设施超过35万个，床位数突破800万张；农村打造“县—乡—村”三级互助养老点，20.8万个“幸福院”“长者食堂”让老人不离开村就能吃热饭、享服务。

从“赋闲在家”到“价值再创造”。 老年人不仅领取补贴，更以实际行动回馈社会：在乡村，老党员担任调解员；在社区，老教师周末为留守儿童辅导作业；在工厂，老技师传帮带青年技工。老年志愿服务队、关工委、“五老”宣讲团活跃城乡，让银发族从“被照顾”转为“共治理”，老人既是服务对象，更是治理力量。

文化传承需要守正与创新，“守正”在于坚守本质，坚守传承。千百年来，尊老敬老早已如血脉流淌于城市肌理之中，成为“铭记在中国人心灵中、融入中国人血脉中”的精神支柱。当我们穿梭在大街小巷时，“凉州贤孝”艺人手持三弦，将孝亲故事娓娓道来，以乡音乡情唤醒民间敬老意识。当乘坐上公交车里，一声“温馨卡”提示音响起，乘客纷纷为老者让座，小小卡片承载着现代社会的即时礼遇。

而在我们幼儿园课堂里，“尊老”教育不必讲大道理，核心是让孩子“看见、听见、感受”老人很可爱、很有用、很需要我。有一次，我给孩子们布置的作业是：用两粒乒乓球放进袜子，做成“按摩球”，孩子回家给老人敲背3分钟，家长拍15秒短视频，次日晨间分享，孩子互比“谁让奶奶笑得更甜”。我坚信，只要坚持“做中学、做中悟”，孩子心里就会悄悄长出一句话——“爷爷奶奶不是”等我长大才需要我”，而是“我现在就可以让他们笑”，这颗小小的种子，就是幼儿园能给他们的最早的“尊老答案”。

习近平总书记指出：“要把弘扬孝亲敬老纳入社会主义核心价值观宣传教育，建设具有民族特色、时代特征的孝亲敬老文化。”在武威，这件文物恰恰让“时代特征”在创造性转化、创新性发展中熠熠生辉。它告诉我们，孝亲敬老并未止步于博物馆的文物、书架上的古籍，而是被“激活”成为我们的行动，走进我们的生活，使传统与现代在这里无缝衔接，古老美德在新时代焕发蓬勃生机。

文化既是凝聚人心的精神纽带，又是增进民生福祉的关键因素。新时代的“孝”，不仅是物质上的奉养，更是精神上的陪伴、文化上的延续，是把“你养我长大、我陪你变老”的朴素承诺，变成耐心的倾听；是把敬老爱亲的故事讲给下一代听，让孝的种子在每一个童年生根；是把“红马甲”穿在身上，将社区的“爱心食堂”办到老人心坎上。当千千万万个“我”变成“我们”，孝亲敬老就不再是单薄的仪式，而是新时代最动人的中国风景。