十六国时期,前凉、后凉、南凉、北凉先后在武威建都,并且创造了史不绝书的五凉文化,形成了北中国的佛教文化中心。开凿于北凉时期的天梯山石窟,就是这一时期我们国家佛教文化具有典型代表的佛教造像石窟,它对后来云冈石窟的开凿也产生了重大的影响,被誉为“凉州模式”。在天梯山石窟出土的北凉时期的菩萨像壁画,从人物造型上看,它跟古印度的人物形象有很多相似之处,反映了这一时期的佛教艺术特色。
唐代是一个大开放的时代,社会经济和文化都得到了空前发展,我们武威也成为这一时期的河西大都会。唐代高僧玄奘有这样的记载,“凉州为河西都会,襟带西番,葱右诸国,商旅往来,无有停绝”。从这一段记载上我们可以看出当时在我们凉州的那种繁荣盛况。
在我们武威高坝唐墓出土的唐三彩骆驼,和吐谷浑家族墓葬出土的木驼头,骆驼在古代丝绸之路上是非常重要的交通运输工具,骆驼的频繁出现,也表明了这一时期古丝绸之路的畅通和商业贸易的繁荣。
在唐代吐谷浑家族墓葬中出土的一件铜口莲鱼纹银碗,这个银碗上除了中国传统的莲花纹装饰以外,还有寓意吉祥的游鱼纹装饰,同时出现了在中亚地区非常流行的波斯艺术风格的连珠纹装饰。从这件银碗上我们也可以看出来唐代中西文化的融合已经达到了一个非常的高度。
专家简介
梁继红,文博专业副研究馆员。出版专著《武威出土西夏文献研究》,论文集《凉州与西夏》,参与编辑出版武威地方志书《武威金石录》《武威通志·艺文卷》等。在《敦煌研究》《西北民族大学学报》《丝绸之路》《西夏学》《陇右文博》等刊物上发表学术论文多篇。
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