《人生的忠告——古代家训精华》（九）
发布时间：2019-02-14
家训，又称家令、家法、家约。在中国传统文化中闪耀着智慧和哲理。今天《人生的忠告——古代家训精华》为您分享邵雍的家训译文《戒子孙》。
上智的人不用教育就善良，中智的人经过教育就会善良，下愚的人虽经教育也不会善良。不用教育就善良，这不是圣人是什么呢？经过教育就会善良，这不是贤人是什么呢？虽经教育也不善良，这不是愚人是什么呢？这使我们懂得，善良就是吉祥，不善就是凶险。善良吉祥的人眼不看不合礼义的颜色，耳不听不合礼义的声音，口不说不合礼义的言词脚不踏不合礼义的地方。对人，不善良的不和他交往；对物，如不合礼义便不取拿。亲近贤人就像靠近香花一样，躲避恶人就像害怕蛇蝎一样。如果有人说这不叫吉祥之人，那么我是不相信的。凶恶不吉利的人语言怪诞而变化多端，行为举动阴险难测，贪图利益而掩饰过错，迷恋淫逸而自招祸殃。憎恶善良之人就像对仇人一样，触犯刑法就像吃家常便饭。这种人小则亡身丧命，大则灭家绝后。如果有人说这不叫作不吉利的凶人，那么我是不相信的。《尚书》上说:“善良吉祥的人做好事总怕时间不够，凶恶不吉利的人做坏事也总怕时间不够。”你们想做好人呢？还是想做坏人呢？
作者邵雍，字尧夫，其先范阳（今河北涿县）人。他认为人类社会是由盛到衰的，其学说被后人发展为算命学。《宋史》有传。有《皇极经世》《伊川击壤集》。
文中，“吉”、“凶”二字是贯穿全文的文眼；“为吉人”而“不为凶人”是邵雍告诫子孙的重心所在；为何要为吉人而不为凶人？作者运用浅显而准确的语言和排比句式做出了形象而深刻的描述，可以说给吉人和凶人画出了精彩的图像，立下了判别吉人和凶人的尺度。
邵雍得子较晚，四十五岁时才生下长子伯温，其欣喜之情不难感知。他写有《生男吟》一诗云:“我今行年四十五，生男方始为人父。鞠育教诲诚在吾，寿天贤愚系于汝。我若寿命七十岁，眼前见汝二十五。我心欲汝成大贤，未知天意肯从否。”正因此故，邵雍对儿子的教育抓得甚紧，他还写有《诫子吟》《教子吟》诗多首，其中有云:“鸡能警旦，马能代行，犬能守御，牛能力耕。人禀天地，万物之灵，妒贤嫉能，不如不生。”“有过不能改，知贤不能亲。虽生人世上，不得谓之人。”由此可以看出邵雍之重视教子是一贯的。
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