《人生的忠告——古代家训精华》（十五）
发布时间：2019-04-02
家训，又称家令、家法、家约。在中国传统文化中闪耀着智慧和哲理。今天，《人生的忠告——古代家训精华》为您分享马援的家训译文《诚兄子严、敦书》。
我希望你们听到别人的过错时，好像听到自己父母的名字一样，耳朵可以听一听，但嘴上不能说。喜好议论别人的长短，胡乱评论是非和讥刺时政，这是我最憎恶的。我宁死也不愿子孙有这样的行为，你们知道我对这样的行为憎恶得非常厉害。我之所言又谈这件事，就好比女子出嫁时父母对她进行训诫，想让你们不忘记而已。龙伯高为人敦厚谨慎，口里没有两套话，谦虚节俭，廉洁公正而有威严。我喜爱他看重他，希望你们效法龙伯高。杜季良豪侠而重义气，把别人的忧愁看作自己的忧愁，把别人的快乐看成自己的快乐，与人交往轻重远近适宜得体。他因父亲丧事招请客人，几郡的人都来了。我喜爱他看重他，但不希望你们学他。因为学习龙伯高即使学不到，还能成为一个恭谨自诫的人，就是俗语所说的雕刻天鹅雕刻不好还能像只鸭子；而学习杜季良如果学不到，就会自陷为天下的轻浮刻薄的少年，就是俗语所说的画老虎画不好反倒像只狗一样。直至现在杜季良的未来还不好预料，但郡守到任后则对他咬牙切齿，州郡的人都把杜季良的言行作为谈资，我常常为他的行为而恐惧痛心，所以不希望子孙学习杜季良啊。
这篇家训的作者马援，字文渊，扶风茂陵（今陕西兴平县东北）人。曾任任陇西太守、伏波将军，封新息侯。马援有名言:“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上，在儿女子手中邪？”
他的这封家信写得情真意切，着重阐述了为人处世的原则，可以概括为慎言语、慎交友，即教诲侄子努力做“谨敕之士”，不要像“轻薄子”那样“论议人之长短”，这显然是针对二位侄子喜欢讥议他人、妄论朝政以及与轻薄子过从甚密而发。不妄论朝政，乃是古代为人父长辈者时时告诚后辈的口头禅。马援自应熟谙于此。因此，他特别教育侄子要做“谨敕之士”。对于慎交友，马援则用同时人龙伯高、杜季良例证，辩证地说明不愿子孙效法杜季良、愿子孙效法龙伯高的种种原由。
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