书院制度是我国特有的一种教育形式，起源于唐代官方的藏书、校书机构。宋朝以后，书院逐渐演变成为讲学、藏书、考课的处所。书院在教育教学和组织管理方面形成了许多显著特点，对我国封建社会中后期教育的发展产生了重要影响。明清时期河西走廊地区文教事业兴盛，重视科举取士，儒学、书院、义学、社学、私塾都得到极大程度的发展。

雍正十三年（1735）甘肃巡抚许容奉旨创建兰山书院，以此为始，甘肃各地相继兴办书院，如武威成章、天梯、北溟、雍凉四大书院。有学者研究，清代仅河西地区建立的书院就有24所。自此，古浪的书院教育也逐渐开始发展兴盛。

一、清代古浪三大书院

1.龙山书院

龙山书院是嘉庆二十五年(1820)所建。当时湖南新宁县拔贡陈佳瑛任古浪县知县，他积极倡导士民集资办学，令文风丕振，士子颂德，并带头捐款“二百金”，在县城西部（原古浪县公安局）创建古浪县第一所书院。因该地“远望天梯笔架诸山、隐然环列；近则岗峦起伏，如龙逶迤……”故名为“龙山书院”。唐绵延为书院第一任讲席。唐绵延，本县人，嘉庆己巳（1809）岁贡生，任龙山书院讲席20多年，教学有方，“裁成后进，阐发经蕴”，指出经学大体有三，一为声音训诂，二为名物制度，三为微言大义。常孜孜训诲门下，成就者甚多。他在龙山书院讲席二十余年，十分注重对后进生的栽培，许多人慕名前来学习，学成者甚多。

龙山书院最后一任讲席是马文蔚。马文蔚，字葆臣，西山川（今古浪古丰）人，光绪甲午1894科举人。任陕西直州同。他敏而好学，为文新隽，且长于骈体，后主讲龙山书院。后期潜心研究地理，多有心得，陕甘总督陶模奖其“士林雅望”匾额。民国初马文蔚曾从事县志编修，未果而卒。光绪三十一年（1905），马文蔚将龙山书院改设为古浪县官立高等小学堂（今古浪县城关一小前身），讲席改为正教员，马文蔚任首任正教员。

2.振育书院

振育书院是继龙山书院之后建立的古浪县第二所书院。院址在今土门镇东城壕以东、土门医院南处，这里至今还被称为书院地。现在土门镇70岁以上的老人曾回忆道，他们的父辈少时曾在振育书院读过书。

宣统三年（1911）岁贡生鲁一清任振育书院讲席。鲁一清，字小泉，土门堡人，他担任讲席期间，培养出了不少人才，外地知名人士常常前来或致书论辩，一清阐发古今疑文，力除门户之见，皓首穷经，躬行不怠。性情刚直憨厚，后学者见而生敬，见识浅薄者闻风趋避。鲁一清死后，他的儿子岁贡生鲁宗周继主讲席数年。民国六年（1917），当地人民购买旧守备衙署（在土门城西北隅）房产改建第三高等小学校（土门中心小学前身），振育书院的财产移交第三高等小学校，书院地也成为该校学田。

3.瑞泉书院

瑞泉书院始建于同治、光绪年间，位于大靖南关官园东侧（原大靖中心学区办公楼北侧）。最后一任讲席为岁贡生樊奎文（字星源，大靖镇北关人），“学问勤苦，行亦端谨……训士务以正学为宗。”（民国二十七年《古浪县志》）入院读书讲学者也无过多记载，但可以断定，清代末年，大靖一带饱学之士必定多出于该院。宣统年间该书院改设为高等小学堂，樊奎文任正教员。

二、从碑刻看古浪书院的经费来源

修建书院、购买图书、聘请教师、保障读书人的基本生活等都需要一定的经费支持，那么清代古浪书院的这些经费又从何而来呢？古浪境内的2通碑刻对此问题曾有详实的记载。

清嘉庆二十五年(1820)前后，由古浪县儒学复设训导韩城玉书写的《创设古浪龙山书院碑》，碑文共计341字，撰文者为古浪县事、具体姓名已不清。

碑文主要记载了雍正三年（1725）古浪改为县，因地处西北，历来崇尚武功，读书人想要兴盛文教而未果。清嘉庆丙子年(1816),新宁陈公（即陈佳瑛）带头捐资二百金，并倡导全县百姓共同捐资在城西建龙山书院。“望天梯、笔架诸山，隐然环列；近则岗峦起伏，如龙逶迤，名曰龙山书院”。

书院虽建成，但学子们所需求学费用还未筹措，令人遗憾，因而嘉庆丁丑年（1817）前后，从龙山书院肄业人数较多，广文王公也屡次向陈佳瑛建议，要为了以后文教事业发展而提早准备，积极倡导士民踊跃捐款，之后便将这些钱存进商号以生利息，作为学子们读书费用，这样书院可以长远发展。之后的一段时间内，古浪县内文教事业勃然兴起，学子们科考成绩也比较好，这都是全县士民捐资相助的结果。

该碑的背面则详细记载了书院相关人员的薪资及书院日常支出用度。“主讲龙山书院山长，必延名师，岁订束修大钱一百二十千文，聘银四两。本学监院。每岁公费大钱一十千文。每年经理首士二人，在公项内交使大钱四千文。肄业生童膏火岁额十六名，自二月起止十一月止，每名月支大钱五百文，共大钱八十千文。礼房每年纸共大钱八千文。院夫一名，工食大钱六千文。每月官课一次，所需内外课生童奖赏并修补书院房屋等费用时动用”。

道光元年(1821)八月由武威举人张启铭撰文、武庠生姚殿元书写的《兴文社碑》也生动记述了清代古浪书院教育经费的来源。碑文的主要内容是，知县陈佳瑛为了学校教育更好发展，积极倡导全县士民捐钱一千八百五十文，之后存入商号以生利息，作为书院“束修膏火之费”。又因同情感慨有志寒门学子因家贫辍学，集结乡绅士子，设立了兴文社，并带头捐钱一千金，置地两处，之后将所置之地出租，租金为学子乡试会试之用。一时间捐资者甚多，先是邑人樊立夫于嘉庆十六年捐银四百两整，置地出租，让书院运转了好几年。今有李公（时任古浪县令李焜）“增其经费”、“若张明府平山暨明经张公倬、武痒张公深洁、国学董公以正、痒文马公理章、吏员宁公国枢、文痒石公东元、国学张公尔范，各捐资不等，皆将置地以为兴文社助”，使得学子参加乡试会试所需费用逐渐有了结余。

通过这两块碑文记载可以看出，清代古浪书院教育经费的来源主要有两种途径，即个人捐钱物存入商号以生利息用于书院教育，以及通过置地租资和民众募捐相结合等两种方式来解决书院的经费问题。多渠道的集资方式，为古浪书院的正常运转和进一步的发展提供了稳定的经济来源。

三、小结

清代古浪书院的创建，是地方政府官员重视和大力支持地方教育事业的体现，使古浪教育事业得到了新的发展，补足了当时古浪学校不足的社会现象，让更多的士子得到了良好的教育。清末新政以来，各地的书院、儒学院等逐步变成了具有时代气息的新学堂，原有的书院经费和学田划归学堂所有，书院完成了其历史使命，退出了历史舞台。但是，书院的历史作用还在延续，今古浪县城关第一小学的前身就是龙山书院。

作者简介

俞丹华，甘肃武威人，大学本科学历，武威市凉州文化研究院干部。