武威唐代吐谷浑王族墓葬出土了大量的文物，这些文物的背后，反映了当时武威乃至河西走廊发达的商业贸易，见证着凉州在唐代鼎盛时期成为“河西都会”的繁华。

（一）出土文物反映唐代丝绸之路再度繁荣

进入繁荣的唐代，河西走廊、丝绸之路再度引起了中国统治者的关注。为了重新打通这条商路，唐政府借击破突厥的时机，一举控制西域各国，并设立安西四镇作为控制西域的机构，新修了玉门关，再度开放沿途各关隘，打通了天山北路的丝路分线，将西线打通至中亚。丝绸之路的东段再度开放，新的商路支线被不断开辟，人们在青海一带发现的波斯银币，证明青海与河西走廊的丝路贸易也发展起来。加上这一时期东罗马、波斯等保持了相对的稳定，令这条商路再度迎来了繁荣时期。由于唐朝控制了丝路上的西域和中亚的一些地区，丝绸之路显得更为畅通。不仅是阿拉伯的商人，印度也开始成为丝路东段上重要的一份子。当时，丝路商贸货物丰富，从家畜、野兽、皮毛、植物、香料、颜料到金银珠宝，从器具牙角到武器书籍乐器，应有尽有。武威唐代吐谷浑王族墓葬群出土大量的乐器、瓷器、金银、丝织品、胡床等文物，就是当时丝绸之路商业贸易繁荣的真实反映。

青海出土的波斯银币

（二）出土文物见证唐代凉州成为“河西都会”

隋唐时期，随着畜牧业、农业、商业及丝路贸易、城市建设进一步发展，武威作为河西重要的经济城镇和陆上商埠日益繁华，成为民殷物丰之地，被称为“河西都会”。唐代的凉州，是中西交通的要道，又是丝路贸易的中转处。那时，凉州成为重要的贸易中心，商品贸易十分繁荣。政府设立互市便利各民族交易。凉州商铺林立，来自西域各国的商人络绎不绝。大批胡商因丝绸贸易而客居凉州，促进了丝绸、瓷器、珠宝、药材和粮食的交易。唐《大慈恩寺三藏法师传》记载：“凉州为河西都会，襟带西蕃、葱右诸国，商旅往来，无有停绝。”唐代诗人元稹在《西凉伎》一诗中写道：“吾闻昔日西凉州，人烟扑地桑柘稠。葡萄酒熟恣行乐，红艳青旗朱粉楼。”这反映了凉州作为河西贸易中心的繁荣景象。

武威是多民族居住区，又是外来商人往来的必经之地，具有发展民族贸易的地理优势。汉、突厥、吐谷浑等民族间的经济贸易异常活跃，构成了武威地区经济的一大特色。隋唐时期凉州的民族贸易形式多种多样，主要有赏赐、互市和商人贩运三种形式。西域商胡来到凉州，贩卖珠宝香药，收购从中原地区贩卖到凉州的丝绸和瓷器，促进了凉州与西域各国的友好关系，丰富了凉州与西域诸国人民的物质文化生活。可见，隋唐时的凉州是丝绸之路河西段商贸兴旺发达的缩影，在民族贸易史上占有举足轻重的地位。

唐代，葡萄酒的酿造和饮用更加普遍，这在唐代许多诗人的诗作中就能得到反映和体现。如王翰《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”又如元稹《西凉伎》：“吾闻昔日西凉州，人烟扑地桑柘稠。葡萄酒熟恣行乐，红艳青旗朱粉楼。”凉州葡萄酒的醇香在诗人们的名篇佳作中肆意流淌，传颂着凉州葡萄酒的千年美名。这从吐谷浑慕容智墓葬中发现唐代白葡萄酒也可反映出来。

（三）出土文物映射吐谷浑部落英勇尚武

武威唐代吐谷浑王族墓葬中出土了大量的弓、箭、马鞍、马镫、铁甲胄及箭箙、腰带等成套武备，如慕容智墓葬中出土的成套武备及铠甲，金城县主墓葬中出土的马鞍等，反映了吐谷浑民族英勇尚武的性格特征和立国基础。《慕容曦光墓志铭》记载，慕容曦光“射御称善”。从他具有精湛的射箭御马之术可知，慕容曦光武艺超群。他之所以能上马杀敌、立下军功，除了自身的箭术高超之外，还与吐谷浑部落英勇尚武的传统密切相关。

从西晋末年到隋唐时期，北方政权更迭频繁，战乱不止，而吐谷浑部落能够在乱世中逐渐壮大，并延续350年，离不开其英勇尚武的传统。吐谷浑是鲜卑族的一支，天然带有游牧民族的强悍特性。作为马背上的民族，鲜卑人擅长猎射，具有尚武精神。《魏书·序纪》中记述道，鲜卑族“畜牧迁徙，射猎为业”，大意是鲜卑族主要从事畜牧和射猎，部落中的男子平时放牧狩猎，一旦有战事发生，每个人都是勇敢的战士。况且在青藏高原、湟水流域、祁连山脉一带立足，随时都会有被别的政权吞灭的危险，只有彪悍尚武、英勇战斗，才会站稳脚跟。

（四）出土文物说明吐谷浑善于经商

武威唐代吐谷浑王族墓葬中出土了大量的金银器、丝织物品、漆器、瓷器等物品，从一个侧面反映了吐谷浑部落善于进行商业贸易。吐谷浑政权被吐蕃攻灭之前，其所在的青海地区毗邻河西走廊，是连接青藏高原、中原、西域、大漠的重要桥梁，交通位置十分重要。由于农业和牧业都不太发达，吐谷浑的财富便主要来自商业贸易。吐谷浑通过交通优势和周边的政权开展商业贸易，逐渐走向了繁荣。《晋书·吐谷浑传》记载：“国无常税，调用不给，辄敛富室商人，取足而止。”吐谷浑深知贸易对国家的重要性，因此尽量和周边政权保持和平。当时的吐谷浑控制了青海一带，不仅与南北朝进行商业往来，而且鼓励民间贸易。那时候，河西走廊战祸频繁，吐谷浑控制的青海境内，交通发达，商业繁荣，丝绸之路南移青海，形成了丝绸之路“青海道”，成为东西方贸易的通道。吐谷浑王城伏俟城作为丝路中转站和给养点与西域龟兹、波斯、于阗等国相继交好，为行旅、商人提供休息驿站；在沿线设立清水川、浇河、赤水、吐屈真川四大戍地，重兵防守，保护商业贸易，确保中西交通安全。吐谷浑人多以丝绸之路中介者的身份介入丝路贸易。史称：“与旁国道，则使旁国胡为胡书，羊皮为纸，其言语待河南人译然后通。”吐谷浑人善于做买卖，他们的商队经常出没于益州和黄河中下游地区。

慕容智墓出土的金银餐饮器具

吐谷浑国内有两种重要的贸易资源，一是马匹，二是金属冶炼器。吐谷浑出产龙种、青海骢等良马，是南北朝都需要的战争战略资源。其中的青海骢是波斯马与当地土著马杂交而生，号称日行千里。青海地区又多出产黄金、铜铁，因此金属冶炼较为发达。吐谷浑凭借这些优势和周边国家贸易。553年西魏袭击了吐谷浑的商队，“获其商胡二百四十人，驼骡六百头，杂彩丝绢以万计”，可见其规模之大。吐谷浑部落这种善于经商的特质，在国破逃奔凉州、归附唐朝之后，虽然受到了一定的限制，但通过墓葬出土的文物可以证明，其小规模的商业贸易还在延续。

总之，武威唐代吐谷浑王族墓葬群出土文物，为研究吐谷浑葬制葬俗及唐与吐谷浑民族关系史、丝绸之路交通史、物质文化史等相关问题具有重要研究价值，对完善吐谷浑王族谱系及相关历史问题起到了重要补充作用。

（本文节选自《武威唐代吐谷浑王族墓葬群研究》一书）