弘化公主作为唐代首位和亲公主，其一生与凉州（今甘肃武威）有着深刻的关联。她在凉州的经历不仅涉及政治流亡与安置，还与其墓葬出土密切相关，在凉州生活的九年（663-672），弘化公主的长子慕容忠被授予官职、并与金城县主完婚，在凉州留下了十分重要的回忆。

一、弘化公主的生平背景

弘化公主系唐王朝宗室女，出生于唐高祖武德五年（622年）。她自幼知书达理，贤明聪慧。彼时的大唐，国力渐盛，而在西北广袤的土地上，吐谷浑作为一个游牧民族政权，与大唐的关系错综复杂。

贞观年间，唐太宗李世民派大将军李靖等率军进击吐谷浑，吐谷浑兵败，首领慕容顺率部归唐，被封为可汗、西平郡王。慕容顺去世后，年幼的诺曷钵成为吐谷浑首领。贞观十年（636年），诺曷钵入朝请婚，唐太宗为巩固西部边疆，便应允了他的请求，以宗室之女弘化公主相许。贞观十三年（639年），诺曷钵到长安迎娶弘化公主，从此，弘化公主踏上了与吐谷浑紧密相连的人生旅程。

二、弘化公主初到吐谷浑

弘化公主嫁到吐谷浑后，展现出了非凡的智慧和勇气。据史料记载，在她嫁到吐谷浑的第二年，就成功化解了一次重大政治危机。当时，吐谷浑丞相宣王欲趁祭山时袭击弘化公主和诺曷钵，并投降吐蕃。弘化公主听闻消息后，没有丝毫慌乱，而是飞身上马与夫君一起，带着少量亲兵，连夜向鄯城（今青海西宁）奔去，并在鄯州刺史杜凤举的帮助下，一举粉碎了宣王的阴谋，使吐谷浑部族内部很快安定下来。

弘化公主的到来，为吐谷浑带来了汉族先进的医药、种植、纺织等技术，使吐谷浑民族一改以往的落后与愚昧，开始了史无前例的进化与和谐。她用自己的努力，在吐谷浑这片土地上，播下了文明与进步的种子，促进了民族间的交流与融合。

三、凉州时期的流亡与安置

1.流亡凉州的背景

龙朔三年（663年），吐谷浑被吐蕃攻灭，弘化公主与丈夫慕容诺曷钵率残部逃至凉州，向唐朝求援。然而，唐朝虽接纳其避难，却因战略重心转向西域，未能助其复国。

弘化公主与诺曷钵及其部众在凉州生活了9年，期间多次上书唐廷请求收复故土，但最终因唐将薛仁贵大败于吐蕃（670年大非川之战），复国希望彻底破灭。

2.迁居灵州与凉州的意义

咸亨三年（672年），唐高宗安置吐谷浑王族住灵州（今宁夏吴忠市），部落住安乐州（今宁夏同心县红城水古城）。但凉州作为其流亡期间的暂居地，成为弘化公主后半生的重要转折点，也是她与吐谷浑王族复国努力的见证地。

四、吐谷浑在凉州的九年

公元663年，吐谷浑依旧不敌吐蕃，被吐蕃灭国。弘化公主带着全家迁居了凉州，弘化公主改封为光化公主，慕容诺曷钵也获封安乐州都督。

664年，金城县主年二十二。665年，吐蕃请求在赤水地区（今青海扎陵湖以西）放牧，并希望与吐谷浑恢复和亲。唐高宗认为此举实为吐蕃试图兼并吐谷浑，断然拒绝。

666年五月，唐更封吐谷浑可汗河源王慕容诺曷钵为青海国王，以图击吐蕃，助吐谷浑复国。是年，慕容忠年十八，授左威卫将军，尚金城县主，在凉州南山完婚。

667年，复置神鸟县，改称武威县。668年四月，弘化公主第二个女儿成月公主在长安兴圣寺逝世，同年十一月葬于明堂县少陵原。

669年九月，唐高宗下令将迁入河西的吐谷浑人迁到凉州南山（今祁连山）。

670年四月，高宗遣右威卫大将军薛仁贵等总兵五万征讨吐蕃，且纳诺曷钵於故庭。六月戊子王师败於大非川，举吐谷浑地皆陷。诺曷钵与亲信数十帐才免。是年，慕容忠拜左领军卫大将军。

672年三月因唐军大败于大非川，吐谷浑复国无望，唐廷遂徙居凉州南山的吐谷浑诺曷钵部于鄯州浩亶水（今青海大通河）之南。后又徙吐谷浑于灵州鸣沙县，以其部落置安乐州，又置长乐州安置吐谷浑。

弘化公主和诺曷钵在凉州的九年里，为长子慕容忠求娶了金城县主，其三子慕容智在唐朝入侍，与唐朝的关系也日渐密切，与此同时，在凉州弘化公主与诺曷钵始终有一种等待和期盼，希望唐朝能出兵攻打吐蕃，夺取失地，回归故里，大非川一役的失败，让弘化公主和诺曷钵的复国之梦彻底破碎，远徙灵州。

五、归葬凉州的谜团与墓葬发现

1.墓葬位置与选择

弘化公主晚年病逝于灵州，但次年（699年）迁葬至凉州南山的“阳晖谷冶城之山冈”（今武威市南营乡青嘴喇嘛湾）。学者推测，因凉州地理位置靠近吐谷浑故地青海，且为通往大唐的交通要冲，选择此地安葬或寄托了她对故土与长安的双重思念。

2.墓葬的偶然发现

清末盗掘：清同治年间，当地民众为避难挖窑洞时偶然发现弘化公主墓，盗走金银珠宝，但墓志铭未被重视。

1915年4月，弘化公主墓再次被当地民众打开，大量木器、陶俑、随葬品及墓志被盗掘，当时武威知县康敷容得知弘化公主墓出土墓志后，命人将其收藏于武威文庙，后成为研究弘化公主生平的关键史料。

《大周故西平公主墓志铭》记载了弘化公主的出身、和亲经历及武则天赐姓等细节，佐证了其宗室女身份（淮阳王李道明之女）及唐代对吐谷浑的安置政策。

六、凉州在吐谷浑历史中的角色

1.吐谷浑王族墓葬群

凉州南山（青嘴喇嘛湾一带）是吐谷浑王族的主要归葬地，除弘化公主外，还发现了慕容忠（其子）、金城县主（儿媳）等10余座墓葬，形成完整的王族墓葬群。这些墓葬的出土文物（如彩绘木俑、丝织品）及墓志铭，为研究吐谷浑与唐、吐蕃关系提供了珍贵资料。

2.民族融合的见证

凉州作为丝绸之路重镇，不仅是弘化公主流亡的落脚点，也是吐谷浑融入中原文明的过渡地带。其墓葬群的发现，揭示了唐代多民族交流与边疆治理的复杂性。

弘化公主在凉州的经历，体现了和亲公主在动荡时局中的坚韧与智慧。她虽未能挽救吐谷浑的灭亡，却通过联姻维系了唐与吐谷浑的长期和平，并在晚年协助治理安乐州，促进民族融合。其墓葬的发现，不仅让这段历史重见天日，也为研究唐代边疆政策与民族关系提供了实物证据。

七、凉州与弘化公主的精神遗产

弘化公主的一生充满传奇色彩，她的故事是唐与吐谷浑乃至整个中华文明交流、民族融合的一个缩影。她以自己的智慧、勇气和奉献，为大唐与吐谷浑的和平友好做出了重要贡献。

弘化公主在凉州的经历，更是体现了她坚韧不拔的精神和对民族融合的积极推动。她在凉州的生活和贡献，促进了当地的文化繁荣、经济发展和民族团结。她的故事激励着后人，让我们看到了在历史的长河中，不同民族之间通过交流、融合，共同创造了灿烂的文明。

如今，弘化公主墓静静地伫立在凉州的土地上，诉说着那段遥远而辉煌的历史。它不仅是对过去的一种缅怀，更是对未来的一种启示，提醒着我们要尊重历史、珍惜和平，促进各民族之间的交流与团结，共同构建更加和谐美好的世界。

弘化公主与凉州的这段历史，是中华民族历史宝库中一颗璀璨的明珠，值得我们永远铭记和深入研究。它让我们更加深刻地认识到，民族团结和文化交流是推动社会进步和发展的重要力量，在当今时代，我们更应该传承和弘扬这种精神，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

（原文发表于《武威日报》）

 

作者简介：杨琴琴，武威市凉州文化研究院助理研究员，先后主持完成省社科院课题3项，参与完成中国社科院国情调研专项项目2项、省社科院课题1项、省社科联课题1项，在省级期刊发表论文多篇。