浅谈“凉州会盟”的现实意义
白塔寺,又名“百塔寺”,位于武威市武南镇白塔村。清乾隆《武威县志•建置志》载:“内有大塔,四环小塔九十九,因得名”。1992年9月21日,国务院发表了《西藏的主权归属于人权状况》白皮书,提出凉州白塔寺就是西藏纳入中国版图的历史见证,凉州白塔寺记录了“凉州会盟”那段辉煌的历史,见证了和平美好的岁月,作为西藏归属中央政府行政管辖的历史见证地,凉州白塔寺成为武威走出甘肃、走向全国的名片之一,成为见证中华民族多元一体历史文化教育基地、国家级民族团结进步示范基地、爱国主义和统一战线教育实践基地和河西走廊文化旅游示范景区。
公元1427年西藏萨迪派宗教领袖萨迪班智达应蒙古汗国皇子、西凉王阔端的邀请,在白塔寺举行具有重大历史意义的“凉州会盟”,发出了著名的《萨迦班智达致蕃人书》,为西藏纳入中央政府行政管辖奠定了基础,揭开了西藏发展史上新的一页,为中华民族多元一体形成提供了见证,为中华民族交往交流交融树立了典范。依照“凉州会盟”的成果,元朝建立了对西藏地方的许多施政制度,蒙、汉、藏等各民族开始结成了经济文化共同繁荣的祖国大家庭,至此以后尽管中央政权历次更替,但西藏地方与祖国紧密一体的关系并没有变,祖国统一和民族团结虽历经风雨沧桑的洗礼,历久弥新至今犹坚。
一 “凉州会盟”真实见证了各民族的交流交融
公元1206年,成吉思汗统一了北方草原各部,建立了蒙古汗国。公元1229年,成吉思汗的第三子窝阔台即汗位,把原属西夏和甘青部分地区划给了他的次子阔端作为封地。阔端坐镇凉州,称为西凉王。为了统一西藏,公元1239年,阔端派手下大将多达那波率军万人进入乌思藏(今西藏)侦察虚实。多达那波没有与吐蕃当地武装发生冲突,而是致力于搜集吐蕃各方面的资料,当他了解到西藏各地僧俗势力称雄割据、实力地位不等的情况后,向阔端上了一道《请示迎谁为宜的详禀》。里面写道:“在边野的藏区,僧迦团体以甘丹派为大;善顾情面以达隆法王为智;荣誉德望以枳空敬安大师为尊;通晓佛法以萨迦班智达为精。”“萨迦班智达学富五明,具大法力,王如其请,遣使迎之”。阔端采纳了多达那波的建议,派遣“金字使者”迎请实力雄厚的萨迦派领袖萨迦班智达·贡噶坚赞(简称“萨班”)赴凉州,共商西藏归顺大计,以和平方式实现对西藏的统治。
萨班为藏传佛教萨迦派第四代祖师,元代藏族著名政治家、宗教领袖、学者,是著名的“萨迦五祖”之一。由于萨班学识渊博,通晓“五明”,在当时他是享誉西藏地方乃至印度佛教界的大学者。西藏自吐蕃王朝崩溃后,经历了四百年的分裂局面,《宋史·吐蕃传》载:“族种分散,大者数千家,小者百十家,无复统一矣”。吐蕃政权林立、军阀混战,人民生活水深火热。11世纪中叶,西藏的封建经济得到了较大发展,封建领主之间争权夺利的斗争也日益激烈。依附于不同领主集团的佛教势力,也形成了宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派等众多教派,这些教派大都根据社会政治需要,“设道布教、各化一方”,“各标一胜、各树一帜”。各地方势力之间不断发动战争,各教派领袖也乘机参与军政,排斥异己,更加深了分裂和战乱,使藏族人民深受其害。渴望和平统一,要求能过“太平安宁的生活”已成为广大藏区人民的共同愿望。
萨班在接到阔端送来的邀请函后,审时度势,权衡利害,为了西藏地方百姓的安危,63岁的萨班不顾自己年事已高,毅然决定带领侄子八思巴和恰那多吉亲往凉州去见阔端。萨班先是在拉萨等地,进行了一系列复杂而艰苦的政治协调活动。因为萨班明白,只有充分的说服、协调好地方实力派、各个教派的意见,处理好萨迦派与各大教派的利益调整,让各方面达成一致认识后才能赴凉州参加会谈,否则会影响会谈的结果,进而影响西藏的前途和命运。
萨班的凉州之行播撒了友谊的种子。萨班边走边从事传教活动,讲经说法。例如来到甘肃天祝极乐寺后,对该寺进行了扩建。萨班历经两年长途跋涉,于公元1246年8月到达凉州。当时,阔端王子正在蒙古和林参加贵由汗的即位典礼,双方未能立即见面。萨班趁这段时间在凉州广设经场,弘传佛法,又给各族信众施药治病,被凉州百姓视为“圣僧”“神人”,这为他与阔端会谈创造了良好气氛。
二 “凉州会盟”的重要成果《萨迦班智达致蕃人书》
公元1247年正月,阔端回到凉州,立即与萨班举行了具有深远历史影响的会谈,后世称为“凉州会盟”。这一重大历史事件,奠定了西藏正式归属中央政府直接管辖的基础。双方经过协商,共同议定吐蕃各地归附中央政府。随后,萨班给西藏各地方政教首领写了一封公开信,即著名的《萨迦班智达致蕃人书》。萨班在信中说,西藏已成为蒙古属地,阔端大王已委派萨迦和其他金字使者对西藏进行共同治理,信中还把蒙古为西藏规定的各项制度,包括委派官员、缴纳贡赋等,都作了说明。
《萨迦班智达致蕃人书》是一份关系西藏后来生存发展的告白书,是一份使西藏人民免受兵戈之苦的重要文献,著名的藏文史籍《萨迦世系史》对它作了完整记录。西藏地方各政教势力表示接受萨班与阔端达成的条件,这次会谈决定了西藏的前途和命运,会谈的成功使西藏避免了战争的破坏,西藏社会、经济、文化得以持续发展。此后,元朝的中央政府开始在西藏统计户口,设置驿站,对西藏地区行使行政管理权,在这一地区设立宣慰使司都元帅府,由宣政院直接统辖,掌管西藏的军民各项事务。中央政府还在当地设置地方机构,任命官员征收赋税,屯驻军队,实行充分和有效的管理,从此,西藏正式成为中央直接管辖下的一个地方行政区域。《萨迦班智达致蕃人书》为西藏纳入中央政府行政管辖奠定了基础,揭开了西藏发展史上新的一页,为中华民族多元一体提供了见证,为中华民族交往交流交融树立了典范。
三 “凉州会盟”与铸牢中华民族共同体意识
凉州会谈的成功,使西藏地方与中原大地紧密地联系在一起,中华民族的向心力和凝聚力又使这种牢不可破的一体关系一步步得到巩固和发展。凉州会盟,是我国蒙古族和藏族对共同创建祖国历史及发展中华文化所做出的杰出贡献,也是中华民族共同缔造祖国历史的一个典型事例。
中国是一个统一的多民族国家,中华民族的悠久历史和灿烂文化是各民族共同缔造和发展的,其中以青藏高原为主要聚居地的藏族,自古以来便与中原有着密切的经济文化交往和政治联系,随着历史的发展,这种交往与联系逐步由松散向稳固的方向深化,到了元朝,以“凉州会盟”的重要成果为标识,西藏作为一个行政区域归入中央,从而使西藏成为祖国领土不可分割的一部分。
2019年9月,习近平总书记在全国民族团结进步表彰大会上指出,我们伟大的精神是各民族共同培育的。在历史长河中,农耕文明的勤劳质朴、崇礼亲仁,草原文明的热烈奔放、勇猛刚健,海洋文明的海纳百川、敢拼会赢,源源不断注入中华民族的特质和禀赋,共同熔铸了以爱国主义为核心的伟大民族精神。昭君出塞、文成公主进藏、凉州会盟、瓦氏夫人抗倭、土尔扈特万里东归、锡伯族万里戍边等就是这样的历史佳话。2020年8月,习近平总书记在中央第七次西藏工作座谈会上强调,要挖掘、整理、宣传西藏自古以来各民族交往交流交融的历史事实,引导各族群众看到民族的走向和未来,深刻认识到中华民族是命运共同体,促进各民族交流交融。
西藏自古以来就是祖国不可分割的一部分。13世纪中期在甘肃武威发生的“凉州会盟”,更加清晰地印证了这一事实。武威自古就是一个多民族交往交流交融交汇地区,各民族共同书写了以“凉州会盟”为代表的民族团结进步历史篇章,“凉州会盟”不仅仅是一次简单的会谈,它真实印证了各民族交往交流交融的历史事实,各族群众深刻认识到中华民族是命运共同体,其重要意义在于引导民族走向与未来、团结与进步、统一与发展方面有着深远影响,在新时代,保护挖掘好利用好“凉州会盟”这一独特的历史资源,对于正确认识西藏和祖国大家庭的关系,继承和弘扬中华民族精神,进行爱国主义、国家意识教育,铸牢中华民族共同体意识有着深远而重大的意义。(王守荣)