《人生的忠告——古代家训精华》（二）
发布时间：2019-01-23
家训，又称家令、家法、家约。在中国传统文化中闪耀着智慧和哲理。今天对我们修身治家、和睦亲邻、读书学习、选择职业等都有许多可以借鉴之处。今天《人生的忠告——古代家训精华》为您分享郑宏的家训译文《戒子益恩书》。
我们郑家旧日贫穷，我得到父母兄弟的容许，辞去低贱的差使，而到长安学，往来于幽、并、兖、豫诸地，因此得以拜见身处官位、学问渊博的名人和居不仕、满腹经纶的大儒，向我敬佩的人拱手求教，所以从他们那里获益良多。于是我广博地钻研儒家的六部经书，浏览各种史传著作，还时常参阅谶纬图篆类书籍的玄奥之理。年过四十，才回到家乡赡养父母，借播种栽植来欢度时光遇到宦官专权，我因党锢之祸的牵连而遭禁锢，十四年后，才得到赦免的诏令。后来，我多次被推举为贤良方正、有道之才，被大将军、三司府征召做官，公车也两次征召我做大司农。与我在同一授官簿录上被征召的人，有的早就做了相。我想那几位都具有美德和出众的才华，能够胜任皇帝大臣的职责，所以应该量才重用。而我自己经过衡量，没有能力担当这类大任。我只想阐述先辈圣贤的本旨，期望整理诸子百家学说的歧异，也或许能在这方面发挥我的才智，所以接到征召的命令而不赴任。黄巾造反，使我像水萍一样浮游南北，后来再次回到故乡。到了这一年，我已经七十岁了。我旧时的学业已经荒疏，还有一些失误之处，根据《曲礼》的规定，我这样年龄的人就应当把家事传给儿子料理了。现在我告诉你我已老了，把家事交给你管理，我将闲居在家以修身养性，深思熟虑来完成我著述的事业。假如不是拜受国君的诏令，慰问亲戚宗族的忧愁，省视祭扫祖先的坟墓，观览省视野外的景物，我为什么要柱着拐杖出门呢？家中大小事务，你一人承担。可叹你孤独一人，竟无兄弟可以依靠。你当努力追求成为君子的修养，学习钻研不能废弃，慎重地注重态度仪表，以求亲近有道德的人。显赫的声誉虽然是由同事朋友们促成的，但要养成高尚的德行却得靠自己立志。如果获得了好的声名，对所生你的人也有荣耀，能不深思这点吗！我虽然没有高官显位的业绩，但有多次辞让官爵的高风，我自得其乐整理经典的功业，或许不会把羞耻遗留给后人。生前我所憾恨的事情，不过是因为父母的坟墓尚未修成，所喜爱的群书大都朽烂破损，不能够在讲学习礼的堂内写成定稿，从而把它们传给与我志同道合的人。我就像太阳西下已近暮年，还能完成这些事吗！我们的家境现在略好于过去，只要勤力按时节耕种，就不必担心饥饿和寒冷。吃粗茶淡饭，穿简衣素服，在这两方面能够节俭，或许让我少一些遗憾。如果你忽视忘记不能记住这些话，那也就算了吧！
这篇家训的作者郑宏，字康成，北海高密（今山东高密县）人。汉代经学家，世称“后郑”，以别于郑兴、郑众父子少时为乡啬夫，后拜张恭祖为师，习《古文尚书》、《礼记》、《左传》等。后两入关中，拜马融为师，博览群经。《后汉书》有传。有《毛诗》笺和《周易》、《禹书》《三礼》等注本存世。
《戒子益恩书》是郑玄晚年写给儿子郑益恩的一篇述志教子的文章，历来为人们所推重。在这封家训中，郑玄较详尽地叙述了自己的一生经历和个性喜好。述己为了求学，游走四方，求教于通人大儒，旨在为儿子树立榜样；述己屡次辞绝做官，而潜心著述，其间不无对宦海风波的深刻领悟，旨在告诫儿子勿入宦途；而叙述自己遭党锢之祸被监禁长达十四年之久，既有对人生命途多舛的感慨，又有对朝廷昏暗的不平之怨。末尾，郑玄才从正面训诫儿子，须在学业上“研钻勿替”持之以恒；须在生活上勤力务时，俭朴节约；力求建立好的声誉，以荣亲耀祖。
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