（八）乐器、棋盘、象牙雕刻双陆棋子

吐谷浑王族文艺娱乐的主要器具有乐器，即曲项琵琶、二十弦瑟、阮咸琵琶、笙、排箫等；娱乐器，即围棋、双陆棋等。青嘴喇嘛湾二号墓出土曲项琵琶1件，长一公寸五分；瑟1件，长近三公寸，二十弦。木棋盘一个，画十八方格。天祝祁连镇慕容智墓也出土笙、排箫等乐哭模型。

青嘴湾六号墓出土阮咸琵琶1件，音箱已残。全长28.5厘米，其中柄长12.2厘米，弦槽长6.5厘米、上宽0.5厘米、下宽1.2厘米。前后、左右镶嵌骨制梅花，大小相间。有四根弦轴，螺旋式，长7.2厘米，轴头有拴弦小孔。木质较硬，做工精致。另一乐器残件，全长13.4厘米，杆长10.8厘米，前、后、左、右镶嵌骨制梅花；弦轴四根，每根长6.5厘米，轴头开有拴弦的小孔。从现存的残件看出，为一四弦乐器。木质硬，制作精美。象牙浮雕棋子22个，分大、小两种，各一半；雕以各种花卉、朱雀、玄武等图案。平底，半圆球状，上有小钮。刻工精细，底径1.5—1.6厘米、高1.6—1.8厘米。这些器物体现了盛唐高超的雕刻工艺，极为难得，出自金城县主和武氏夫人墓中。在武氏墓志中记载：当武氏去世后，“琴瑟怆断，馆舍悲凉，红闺阋其遂空，翠羽惨其无色”。这里的“琴瑟”是唐代的一种弦乐器，当与金城县主墓中出土的这种“瑟”相同。用乐器随葬，可以推断墓主人生前擅长乐器，能歌善舞，出土的乐器为墓主人生前所用或喜爱之物，去世后又葬入墓穴。从两位墓主人的关系分析，武氏是金城县主的孙媳妇，两人下葬时间，县主718年，武氏735年，相隔17年。这些唐王朝之物，成为研究唐与吐谷浑历史和文化交流的珍贵实物资料。

（武氏墓出土残古琴把）

阮咸琵琶是我国古代一种拨弦民族乐器，是由秦时琵琶演变而成的。魏晋时竹林七贤中的阮咸，是一位音乐家，精通音律，善弹琵琶，常常把乐器当作消烦解忧的工具。他曾把秦时流传下来的琵琶加以改制，成为一种新型的乐器，这就是后人所说的“阮”，即阮咸。这在《通典》《太平广记》中有详细记载。这是国内现藏的唐代唯一一件阮咸琵琶的实物资料。

金城县主和武氏夫人墓中出土的曲颈琵琶、阮咸琵琶及琴瑟等多件乐器，对研究我国古代乐器的演变、唐代的乐器、唐与吐谷浑的历史及关系具有重要的价值，是极难得的珍贵文物。

双陆棋子与棋盘，出土于青嘴喇嘛湾二号墓，与四川万县（今重庆市万州区）驸马公社驸马大队唐墓中出土的唐代青瓷双陆局大体相同，木棋盘一个，画十八方格。因此，二号墓出土的木质棋盘，应是双陆棋盘。刘志华在《西域传入的双陆棋考释》一文考述道，“双陆这种产生于中亚的游戏，于魏晋时与佛教一起传入中国，糅合了中国本土的游戏，形成了更符合中国的游戏规则……在隋唐时流行”。并考证“武氏虽与慕容曦光（袭可汗青海国王）成婚，但因为吐谷浑故地青海已被吐蕃占据，只能在唐王朝为内附的吐谷浑部落设置的安乐州（今宁夏同心县一带）生活，或返回故居长安居住，最后死于长安。从墓中出土的其他器物看，随葬品精美华贵，文物等级高，表明墓主人生前生活奢华，这与其特殊的家庭身份相关。武氏平时崇佛敬法，焚香诵经，或与家中姊妹或往来贵妇交游，闲闷时游戏打发时光，必定熟悉双陆。墓中出土的浅雕象牙双陆，应是平日玩好，去世后陪葬，于相伴另一个世界”。结合文献及棋子数目，棋子当为“番禺南海一带进贡入宫后，赏赉给武氏家族，或许即为24枚棋子玩法的‘佛双陆’的棋子，其下限为开元二十四年（736年），也是目前所知出土年代最明确的唐代双陆棋子实物，是弥足珍贵的丝绸之路文物”。

（武氏墓出土刻纹象牙小棋）

以上所说的乐器曲项琵琶、二十弦瑟、阮咸琵琶、笙、排箫以及围棋、双陆棋子等，均出自唐代吐谷浑王族成员的墓葬中，是少数民族王室贵族的用品，去世后葬入墓中。其规格之高，制作艺术精美，反映了大唐时期制作工艺的高超。经过1300多年的时光，这些器物个别有些残损。但是，这些都是中华民族优秀的极为珍贵的不可多得的历史文物。它们的发现，进一步说明吐谷浑是一个能歌善舞的民族，也反映了吐谷浑王室文化生活的丰富及多姿多彩。这对于研究唐与吐谷浑的乐器音乐、娱乐器具，工艺制作技艺，丧葬习俗以及唐与吐谷浑之间的关系等，都具有极为重要的价值。

（本文节选自《武威唐代吐谷浑王族墓葬群研究》一书）