武威文庙位于武威市凉州区崇文街172号，由文昌宫、孔庙、儒学院三部分组成，总占地面积三万多平方米，是河西走廊规模最大的古建筑群，保留着众多清初至中华民国时期的文物建筑，号称“陇右学宫之冠”。

 

一、武威文庙创建维修的历史

 

自汉武帝开拓河西，设立武威郡起，武威文脉源远流长。武威文庙肇始何代，目前莫衷一是。1938年《重修武威文庙碑记》记述道：“文庙创始何代，言人人殊，莫衷一是。今观其规模宏大，气象雄壮，知非府县文庙所及。泊读《前凉载记》及《西夏书事》，称其崇儒术，国中大修孔子庙，复尊为帝，并证诸父老传闻，谓肇建于前凉张氏及元昊科举时者近是。历元明清三朝，踵事增华，赓续修葺，载在碑志。”从碑刻文字来看，当时就有人认为武威文庙有可能是前凉或是西夏时期创建的。

(一)明代

至明代回归中原王朝后，凉州卫作为明代北边长城沿线的重镇，在庙学合一制度和明代独特的都司卫所制度下因军设教，武威文庙应运而生，发挥着祭祀孔子和传播儒学文化的双重功能。现存的武威文庙，始建于明代正统二年(1437)，建成于正统四年(1439)。

明正统元年(1436)，兵部右侍郎徐晞上书提请修建武威文庙。正统二年(1437)，徐晞主持创建凉州卫儒学及文庙，正统四年(1439)建成。《明凉州卫儒学记碑》记述了创建凉州卫儒学及文庙的过程。该碑署名：“光禄大夫柱国少师工部尚书兼谨身殿大学士国史总裁同知经筵事建安杨荣撰；太中大夫陕西等处承宣布政使司左参政汲郡郭坚书丹；中宪大夫陕西等处提刑按察司副使淮阳于奎篆额”，落款为“大明正统四年岁次乙未仲春上吉日立”。从1439年算起至2023年，武威文庙已经矗立584年。

明成化四年至六年(1468—1470)，都察院右金都御史徐廷章巡抚河西，会同当地官员重修文庙儒学院相关建筑。《明重修凉州卫儒学记碑》记述了翻修过程。该碑署名“赐进士中顺大夫陕西等处承宣布政使司右参议崔忠撰文；赐进士奉政大夫陕西等处提刑按察使司金事王瀛篆额；镇国将军陕西都指挥司指挥同知倪珍书丹”，落款“大明成化六年岁次庚寅仲冬吉旦立”。

明成化之后的200余年里，由于缺乏史料，无法准确了解武威文庙的修缮情况。

(二)清代

到清一朝，文庙又经历多次维修，多通碑刻及《武威县志》等史料记述甚是详细。

清顺治十一年至十四年(1654—1657)，扩建部分殿宇。凉州道宪苏铣主持。乾隆十四年(1749)刊印的《五凉全志·武威县志》记载，“顺治甲午秋，观察苏铣以庙宇宫墙久圮，集议捐俸，设法劝输拓地兴功，增殿庑以及棂星、仪门、泮池、金声玉振各亭、名宦乡贤各祠。经始于丙申三月，迄丁酉六月乃成。规模较旧逾数倍。”大意是，清顺治十一年(1654)，直隶(今河北)交河县人苏铣任陕西布政使司参议、分守西宁道、陕西按察使司副使。他看到武威文庙的宫殿、围墙毁坏已久，便与当地官员共同商议捐出俸禄，并鼓励绅商捐资兴建工程，顺治十三年丙申(1656)三月开始施工，顺治十四年(1657)六月完工。此次兴建，维修并增加了殿庑、棂星门、仪门、泮池、金声玉振各亭以及名宦祠、乡贤祠等。竣工后，文庙规模比以前超过数倍。

清康熙四十三年(1704)，凉庄道宪武廷适又对武威文庙进行了修缮。武廷适拜谒文庙，看到文庙被“风雨剥落，鸟鼠所摧残”后，他带头捐款，开始修葺文庙。经过几个月紧张施工，工程竣工，文庙焕然一新，肃穆改观。碑文记载，新修后的文庙“金碧辉煌，丹霞焯耀”“宫墙之竣，肆外闳中；美富之观，照星丽日。”《清重修文庙碑记》记述了这次维修，该碑落款为：“康熙四十三年岁次甲申桂月(八月)吉旦。日讲官起居注翰林院侍讲学士张延枢撰文。庚辰科进士孙克书丹。”

清乾隆三十六年至三十七年(1771—1772)，武威县令章攀桂主持对尊经阁、大成殿及东西二庑、名宦乡贤二祠、棂星门、戟门、泮池和照壁等处维修。《清重修文庙碑》对此进行记述，该碑刻为：“赐进士出身翰林院庶吉士选山东平度州知州加三级纪录五次王化南篆额。赐进士出身授户部广东清吏司主事兼署河南事加三级邑人张翔撰文。张蕴枢、拔贡生马开泰书丹。”“时乾隆三十七年岁次壬辰荷月(六月)上瀚谷旦立。”

道光元年至道光三年(1821—1823)，时任凉州知府英启主持维修了文庙，后英启任甘凉兵备道。此事迹见于《清甘肃凉州府圣庙碑铭》，该碑“分守甘凉兵备道前知凉州府事英启制文并篆额书丹。”“惟道光六年(1826)青龙在阉茂霜月(七月)之灵皇极之日。”

(三)中华民国

1927年大地震，西路儒学部分震毁，尊经阁局部坍塌，大成殿梁架破坏，文庙东庑及文昌宫东廊房全毁，庙墙部分倒塌。1928年，修复了尊经阁；加固大成殿；重建东庑和金声玉振二门，并维修其他建筑；重修文昌宫东廊房等。后发生匪变，修缮中断。奉祀官贾坛倡议。此次维修见于《重修武威文庙碑记》，碑文为“民国二十七年(1938)，武威修志委员会分纂赵士达撰”。

1933年，维修东西碑亭。1934年，文昌宫成立武威县民众教育馆。县督学金光射兼办，次年，贾坛任馆长。1937年，维修崇圣祠大殿及其两廊房、乡贤名宦祠。1938年，恢复教育局，推广社教。戏楼改图书楼，两廊房改图书室。复任贾坛为馆长。1938年后，新建东西碑亭各五；维修牛公祠、三贤祠等。此外，又于文庙西增修房61间等。1948年，维修棂星门牌坊。

1933年、1937年、1948年的维修，在《民国重修文庙创建庙产碑记》中均有记载。该碑刻落款为“邑人唐发科撰文，段永新书丹，丁旭载篆额。武威文庙管理委员会委员：段永新、赵士达、赵生谟、孟德元、严攸、李科生、唐发科、刘茂龄、丁旭载、郝在中、伊宗尹、徐洪庆。中华民国三十八年(1949)岁次己丑夏五月吉旦公立。”

 

二、武威文庙祭孔大典

 

孔子，名丘，字仲尼，生于公元前551年9月28日，逝于公元前479年4月11日，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。孔子具有崇高的地位，对后世影响深远，被尊为“孔圣人”“至圣”“至圣先师”“大成至圣文宣王先师”“万世师表”。

各地的文庙，是供奉祭祀孔子之地，每逢孔子诞辰一般有“祭孔大典”。武威文庙始建于明代，其“祭孔大典”也历史悠久。2002年以来武威市儒学文化学会及以孔祥荣为代表的武威孔氏后裔，积极挖掘整理明、清、中华民国等不同时期武威文庙“祭孔大典”的历史资料，完整复现了明代祭孔的“释奠仪”。2022年，“武威祭孔大典”先后被评为凉州区、武威市非物质文化遗产代表性项目。

2002年、2005年、2017年、2018年，在武威文庙都举行了隆重的“祭孔大典”，其规制、祭器等也不断完善。参祭人员统一穿着汉服，按照传统典仪进行祭祀，同时按照历史规制编排了“六佾舞”伴祭。2005年7月创作编排了带有“西凉乐舞”艺术风格，独具武威特色的祭孔大典暨“孔子六乐舞”，以“礼、乐、射、御、数、书”各为章节，彰显具有西北特色的传统文化，在全国独树一帜。

目前“武威祭孔大典”使用的祭器有篚、爵、铏、登、簠、簋、笾、豆。乐器有祝版、琴、瑟、镈钟、特磬、编钟、编磬、应鼓、鼍鼓、搏鼓、拊鼓、鼗鼓、排箫、笛、埙、篪、笙、箫、敔、籈、柷、止、旌、节、羽、籥、干、戚，以及大成门两侧钟鼓各一。

（本文节选自《清代凉州府儒学教育研究》，图片来源于网络）