西夏时武威的陶瓷制造业非常发达。在距武威市城南25公里的古城乡上古城，包括现在的上古、八五、上河三村，是当时最大的陶瓷生产基地（以下简称古城瓷窑）。创于何时，史无记载。从塔儿湾出土的马家窑文化时期的彩陶、灰陶可知，在四千多年前，我们的祖先就开始在这块土地上制作陶器了。1987年，上古村出土了一件瓷残碑碎块，上刻永隆元年（680年）字迹，永隆是唐高宗李治的年号，说明在唐代永隆年间这里已开始了制瓷业。

 宋代，武威由西夏统治。这个时期是中国陶瓷业的创新、发展、繁荣时期，和它邻近的国家辽、金制瓷业也十分发达。在这些国家的影响下，西夏王朝也建立和发展了西凉府（今武威）上古城为基地的制瓷业。

 上古城即今日凉州区古城乡上古村。古代上古城建有两座城，一为窑城，一为云城。杂木（杂玛）一干渠贯穿东西，河之南为窑城，河之北为云城。窑城又分上窑城与下窑城,专门烧造瓷器，一直延续至今。云城是商业贸易城，主要进行商业贸易与瓷器批发销售。相传古城最发达时期建有瓷窑48座，每日烧窑的烟雾滚滚上升，集于城镇高空，烟像云朵一样笼罩于整个城镇上空，故名之为云城。

 20世纪70年代，属上古城地区的塔儿湾庄第一次发现了一件白釉褐花牡丹纹瓷瓮，瓮腹下部无釉处墨书西夏文草书，意为第五号瓷瓮。说明那时已有专门机构管理瓷器生产，并派有文化的人按器物大小分类编号经营。70年代陆续出土了许多盘、碗、杯、瓮、罐、扁壶等瓷器。有些专家认为是元代的，也有专家说是西夏的，众说不一。1984年，武威地区组织了文物普查队，经普查论证，认定塔儿湾出土的是西夏瓷器。

 1992年秋，当地群众在塔儿湾修建村校，修整地平时又出土了一大批西夏残破瓷器与死人骨架。所以，瓷器都是人为打击而碎,人骨架均无头，有的仰卧，有的侧卧，有的倒立，横七竖八躺于地下。房屋却被大火烧毁，梁柱、檩椽木炭深埋地层1米以下，崖头剖面清晰可辩。从这里可以看出曾在此发生过一次大的战争烧杀，死者头都被胜利者割去邀功请赏，器物被打砸一空，最后一把火烧而尽之，真是彻底的抄家灭族啊！

 我们经过清理，出土的瓷器数量之大，种类之多，前所未有。特别是一些黑釉剔花瓮、罐，体积之大，质量之好，国内罕见。其中，有一件黑釉瓷瓮腹下无釉处墨书有“光定四年四月卅日郭善狗家瓮”字样。光定是西夏第八代皇帝神宗嵬名遵琐的年号（公元1211—1223年），嵬名唐赐姓为李，史书写为李遵琐。通过这一最新发现，说明塔儿湾出土的瓷器均为西夏瓷器。

 上古城瓷窑规模大、分布广，近几年笔者进行了多次考查，从东到西长达十华里的地方都有西夏瓷窑遗物散布，在田头地埂、道路渠溪、山坡崖头都有西夏瓷片、瓦砾和一些窑具遗留。群众堵坝，修渠壘地埂，无处不用遗弃的西夏瓷器残片及窑中支垫，一些渠沟中随手一捧都是西夏时不同器皿的碎片。70年代，平田整地前，八五黄家庄、地头西夏残瓷堆集如山。人称瓦渣榾堆，在平田整地中被垫于深沟。有些地方成堆成片深埋地下达四五米厚，还有的地方叠压厚度在十米以上。从上古村（黄家庄、杂木寺兰家庄）到上河塔儿湾二沟口约十多华里的地方都有西夏瓷窑遗物。据当地村民说:甘沟山上有一座瓷窑被山上流下的雨水冲塌半边，露 出一窑黑釉瓷碗，每年上山种地秋收时，他们就取出窑中碗，用衣襟抹抹，吃饭喝水，吃完一扔了事。说明西夏瓷窑在这一带分布很广，不但在平地、沿山一带有，而且在高山岭头也有。上古村村民就住在窑城瓷片堆上，他们在建房、挖窖、修渠时，常有大量瓷片出土，有的人家宅屋十米以下都是瓦渣片。

 西夏时，上古城有如此多的瓷窑在烧制瓷器,那么它是如何销售的，销往何处？据当地老人讲，上古城的两座城分工很明确：窑城是专门烧制瓷器的，云城是专营商业贸易 的。云城开东门，一条街，街内有巷道，巷内有各种店铺、饭馆、小吃小喝、庙宇集市。凉州城里有的它都销售。有些店铺专门销售瓷器。二十世纪五十年代前，这里远方商客络 绎不绝来购瓷器。赶马车的、摇牛车的、骑毛驴的、跨走马的、拉骆驼的都夜进日出，满载瓷器而归。有黄渠的、古渠的、民勤的、永登的。总之，十乡九区的都有。大店小店人挤车涌,铁匠炉前挂掌牲口排队等候。小吃小喝坐无空位,繁华程度可以想象。西夏时其它州县瓷窑甚少，各个地区都来西凉府批发瓷器。除供河西地区外,额济纳旗的黑城和青海的西宁、乐都以及蒙古等地，都来西凉府拉运。

 古城瓷窑除生产日用生活器皿外，还生产大量的陶瓷建筑材料。如平板槽瓦、弧形小白瓦，脊饰、吻饰、吻兽，大型怪形脊兽等。有的和宁夏帝王陵出土的同一规格，同一类 型，这有可能是从西凉府运去的。

 下面介绍一下西夏瓷器的制作工序和制作技术

 一、瓷窑的形制及用料

 西夏窑的形制与辽金磁州窑和中原陕西一带窑的形制基本一致。上古城瓷窑代代传承，明清时期还保留着西夏时的风格，至今还保存着清代的一座窑，长5.8米，宽5.8 米，高6.5米。烟囱从后背墙底部通过，长4.8米，宽4.5米，高8米，窑门2米，宽1米，均用土坯砌成。窑墙壁厚90厘米，墙两侧烟道高80厘米，宽40厘米。火堂呈长方形，长4.0米，宽1.2米，深1.6米，斜坡式，灰道长10米，便于清灰时行走。古城瓷窑在西夏时已开始用煤烧窑。1992年，我们清理塔儿湾居民居住遗址时发现了煤及烧煤用的炉子。高岭土、冶炼金属的钳锅等。煤是本地所产，距窑口近者数百米，远者上千米。

 另一种烧窑原料是木柴。当地山上盛产树木，尤其在八九百年前的西夏时期，原始森林就在村寨左右。50年代在这里的沟渠边沿上还有原始大树。当今有些山坡百年树根犹存，烧窑用材，可以说取之不尽。

 制作瓷器用的是高岭土。本地山中出产，色白而耐高温。经有关部门化验是我省较好的耐火材料之一，可耐1200摄氏度的高温，近几年瓷窑倒闭，窑匠依靠卖耐火土赚点钱，远销省内外。

 二、坯体的制作

 根据古城瓷窑的出土文物看，坯体成形有四种方法:一是轮制法;二是模制法;三是泥条盘筑法；四是杆皮制坯法。

 （一）轮制法  通过手摇转轮盘拉出器物雏形。古代带动轮盘有几种动力，一是畜力；二是水力；三是人力，包括自身脚踏转轮。

 古城瓷窑的传家技术就是手摇转轮。其原理是由一人摇转摇杆，带动转盘传带，使工作转盘匀速运动，技工将瓷泥拉成雏形。其方法是:先做一凸柄地盘转轮，紧靠转轮设带轮，带轮略小于转轮。中间开孔，设转轴。转轮凸柄有孔，设垂直摇杆从孔中穿过。摇杆向上直通房顶梁檩，顶端装摇杆穿孔，摇杆从孔中通过，摇动摇杆，使转轮转动，带动工作轮盘,便可拉出各种形状的雏形。然后用刮刀削坯、定形、掏圈足,均在工作转轮上完成。有些较大、较高的器物可分二次、三次拉坯、粘接而成。如大盘口、高颈瓶先拉底体，然后再拉盘口部、尺寸大小相合为准，再用泥桨粘接而成。经修坯、晾晒干后入窑烧制。

 （二）模制法  用石膏做各种所需模具，刻好所用花纹字体，将瓷泥浆灌入，厚者多灌几次，薄者少灌几次,根据需要而定。灌好后在日光下爆晒蒸发。除去部分水分，脱离 模体后，取出，修削合缝线，晾晒干待烧。其特点是：花纹字迹一次成功，器物边壁均匀薄俏，大小一致。做扁壶人物家禽走兽用此法最佳。塔儿湾出土的瓷器上的人物动物就 是用此法制作的。

 （三）泥条盘筑法  做大型器物转盘轮难以成形,只能用泥条层层盘筑。其方法是: 先做好器底，再将瓷泥搓成条，然后根据设计形状一圈一圈的盘璧，边盘边用木榔头木板内外打拍平整，直到成形。若器体过于高大，可分段盘筑，二段、三段，待水份稍失，邦壁坚固后分段对接，接边中间夹一圈泥条，沾上泥浆，接好后拍打平整或修为堆塑纹饰。需要耳咀者可另行粘接。修坯、上釉晾晒干后入窑烧制，初做成不能爆晒。

 有的制瓷名家要做暗记,将动物、篆隶草书刻于木榔头或木板上，经砸拍便可留下印记,刻阴打出阳记，刻阳打出阴记。古城瓷窑出土的瓷器上就有梅花印记、圆点印记和九珍点印记等。

 （四）杆皮制坯法  将泥扞成泥皮，根据自己的设计创作方案经过裁、切、压、刺、粘接等工序制成，这种方法长短方圆扁等各种形状随手可得。此法多用于制茶壶。坯型制成后就是挂釉，将做好的瓷坯水分消失后，便可挂釉（亦叫施釉、上釉）。釉料是本地一种粘土。上釉时先将釉土化为糊状，器物大时，浇于内外，器物小时，可浸入釉浆内，并立即取出，若釉面不匀可补挂。挂釉时器物不能干透，否则，会起皮脱釉，严重者则泡坏泥胎。

 扁壶的制做法  扁壶的制作有三种方法:一是拉坯法。先用转轮拉好上下坯，然后粘合一起，再做口颈及足,粘接修坯成形，挂釉。需剔花者，画好纹饰，用铜、铁、竹、梯刀剔除釉子，烧造即成。铁刀剔刻有时会将铁分子留于瓷胎，经烧造反红，会留下铁红色痕迹。二是用模具制作法:将扁壶模做好后灌浆做出，薄厚自己掌握。还可将瓷泥按所需大小填于半个模中，用手将边缘挤压均匀，中空，薄厚合适时取出，再脱第二个，脱成后，两半相粘合，修坯即成。模制法的特点是薄厚均匀，耳、口、足花纹一次完成，制作快，效率高。三是杆皮制坯法。

 三、装饰技法

 武威西夏古城瓷窑装饰技法多种多样, 主要有白底画花、黑釉剔花、印花、椎刺纹、堆塑纹、点彩及开光刮釉等技法。

 （一）画花  一般在白底上画出黑褐等各种颜色的花，有缠枝牡丹、折枝牡丹、雁、鹅、鸭等动物。其方法是:先将器物素胎上挂白釉，在釉表画上各种花卉及动物。如果胎 体灰黑者，先在胎面涂一层白色化装土，遮盖胎体深色，然后画上各种颜色的花卉、动物，上罩透明釉，入窑烧制，即成白釉花瓷。古城的高岭土烧制后胎色较白，直接在胎面上挂白釉画花即可。也有部分则用白色化装土上罩层透明釉做成，如白釉天鹅瓮就是用此法做成，色泽闪光透亮。

 （二）剔花技法  剔花瓷是西夏瓷的代表作，在瓷坯挂釉后，画好所设计的花纹图案，用刀刮削去不需要的地方，烧制出来后黑白分明，反差大，使釉色与胎体形成了鲜明的对比，装饰性强，艺术效果独特。

 剔花瓷、瓷罐，腹部多设缠枝牡丹，有的腹部开光剔刻折枝牡丹，花蕊均为柱头状，这与中原地带宋窑有同一特点。肩部开光一圈，剔二方连续叶纹，主体突出，用刀洗练，都是瓷器中的精品，在中国制瓷史上留下了重彩一笔。

 （三）化装土剔刻法  在青灰色胎体上涂上白色化装土，阴干后剔出花纹，再施以透明釉，烧出后剔刻掉化装土的部分，呈现出浅青色，剩余花纹为白色，表白相间，给人 一种温文清秀典雅之感。古城瓷窑仅发现过几块残片，胎质反红，也有其独特之色。

 （四）点彩  多在白釉、浅色釉上用圆点点出各种图案，古城窑以梅花点、四星点、七星点、九珍点为主，九珍点最为常见,又称雨点纹，古城人叫九珍子。多点于盘、碗、碟底部与外边。其图形常常以三点为一排，每排点与另一排点空间相对应，每三点组成一个三角形，三排点出后就是一个棱形四边形。

 （五）印花技术  重点用在模制上，先将花纹刻于模型，范出即成。

（六）隐形刻花  先在器胎上刻出所设计的花纹，然后用透明釉挂于上面，烧制成功后，釉下因光线照射，现出隐影花纹。武威出土的双鱼高足杯就是用这种方法制造的，给人一种清爽文静之感。

 四、四夏瓷器的烧制

 （一）装窑法  根据古城瓷窑的传统技术与出土文物的摞叠情况来看，西夏时装窑方法与现在基本相同，也是采用匣钵装烧，当地称笼子。匣钵有三种，大的口径40厘米左右，高约35厘米，主要装海碗；中等的口径在20厘米左右;小的口径在8厘米左右，无底，顶开小孔。匣钵装烧的优点是可以保护坯体，避免与明火接触，使坯体受热均匀，防止灰尘和杂物落到上面,影响光洁度。同时也是一种集装法，每一钵中可以叠摞许多，不易粘损，保证了数量和质量。

 （二）顶碗复烧法  用一个喇叭形支垫，盘碗的坯体施釉后，内底刮掉一圈釉，倒扣在支垫上，如此依次倒扣数十件，最后罩以桶状匣钵。顶碗复烧法支撑点都在圈足部位，是碗盘最厚重的地方，只要这一部位支撑住上面坯体的压力，保证烧窑的安全性，就可烧出比较精致的瓷器。另外复烧法坯体较轻薄，摞叠的器物也多于其它方法，还可以减少器物的变形和粘连。古城瓷窑曾出土过多件复烧支垫。

 （三）叠烧法  在坯体内底刮掉一层釉，将另一件外圈足刮釉或不上釉叠摞于上面, 依次摞叠,达到缸、盆高度时,倒扣缸、盆，不需匣钵就可烧出理想的瓷器。这样缸、盆底 不用刮釉，用支垫便可烧制。

 （四）小装大烧法  将小件器物叠摞于大缸、大盆中，上面再扣上同样口径的器物,为预防粘接,口部必须刮釉。这样即能多装,又使灰尘杂物落不上，保证了质量，增加了数量。

 （五）预烧  装窑后，首先要进行预热烘干，否则所烧器物内含水很多。高火烧时，含水多的器物内芯温度低于其表层，在高温中因冷热不匀,水分急剧外散而引起爆炸。所 以，在高温烧之前，必须先文火烘烧,等完全干透后，则逐步使温度升高到1200^。。

 五、古城西夏瓷窑的产品种类

 近几年来，除古城瓷窑经省、地区在塔儿湾发掘、清理出了大批西夏瓷器外，在武威市境内的其它地方，也出土了许多珍贵的西夏瓷器。如:南营青咀喇嘛湾有一处窖藏出土了三十多件器皿。武威针织厂、原县招待所、建国街复兴巷、学习巷、文化广场、西郊林场、体校、响水河、韩佐五坝山、吴家井、祁连、永昌乡、张兴村及古浪县柳条河、西山堡寺洼等地都有大量瓷器出土。从上述地区出土的瓷器种类及色泽特点来看都属古城瓷窑的产品。

 总之，古城瓷窑产品种类繁多，色彩丰富，从颜色上分，大多数为白釉和黑釉两种。但通过窑变又产生了许多种色条，主要有绿釉、黄褐釉、红褐釉、酱紫釉、赤黑釉,还有少量的黄釉及在宋代才创新的名贵的茶叶沫釉和鱼肚白釉（天晴釉）。

 白色瓷器有：白釉天鹅瓮、白釉褐花牡丹瓮、白釉绿花牡丹瓮、白釉黑花牡丹罐、白釉高足碗、杯、碟、豆、盘、白釉棒垂瓶、酒瓶、尊、钵、玉壶春瓶、壶及白釉四系、六系瓮。

 黑、褐、绿釉瓷有：瓷瓶、单耳罐、又耳罐、扁壶、瓷壶、四系、六系瓷瓮、瓷挂钩、弦纹瓷瓶、瓷蒺藜、玉壶春瓶、酒瓶、大海碗、中、小海碗、坛、缸、盆、水龙头（首次发现）、流咀壶、花口尊、花口瓶、料、拔火罐、碗、盘、 碟、高足大、中、小海碗、高足碗、碟、盘、杯花口海碗、瓷灯等。

 黑褐绿、剔花牡丹瓷器有：四系、六系剔花牡丹瓮、剔花罐、剔花瓶、剔花坛、剔花扁壶、锤刺水波纹瓶。

 瓷建筑材料有:平板槽瓦、弧形小白瓦、吻兽、脊饰、怪形脊兽、塔刹、塔脊、筒瓦、宝瓶等。

 人与动物瓷有:小孩、猪、狗、羊。

 还有世界上最早的热兵器：瓷火蒺藜，为扁圆球形，直径18厘米，四周逆刺呈刺猥状，刺长2厘米，顶端开一小孔，孔径1厘米,可装火药与引火线。逆刺分上、中、下三层，上下各四个，中间8个，共计16个。里面为空心药室，可装小铜、铁块、火药，是当时杀伤敌军人马的有效武器，也是世界上最早的热兵器瓷炸弹。

 瓷窑具有：平垫板、支柱、托垫、圆柱垫、豆形垫。有的圆柱垫高25厘米，直径13厘米，匣钵等。

 六、西夏古城瓷窑的特点

 古城瓷窑历史久远规模宏大，出土器物种类繁多，色彩丰富，有些瓷器在国内乃至世界也是首次发现，特别珍贵的是出土了有记年的瓷器，对研究武威古城窑西夏瓷器提供了第一手实物标本，在中国瓷器研究史上是一重大贡献。

 古城瓷窑出土的四系、六系酿造瓮个体大，造型独特，国内首现。这种酿造瓮鼓腹、高颈、盘口、圆唇、颈微内收呈弧形，有浅罗纹，腹底有流孔，内挂满釉，圈足外撇，耳为宽带条楞状,专为悬吊而设。酿造瓮的发现，说明西夏时武威已开始酿造烈性白酒了。证明了敦煌研究院谢生宝先生的研究成果“武威在西夏时首先发明了白酒”的论述完全正确。

 生活用品以高足杯、海碗、扁壶、王壶春瓶及直腹棒垂瓶和碗、碟为主。颜色有黑、白、褐、赭石、茶叶沫和隐青色（鱼肚白）。茶叶沫和隐青色是宋时才创。说明西夏时古城窑也能烧出最精致的新产品，烧造技术已很发达。

 最能代表西夏瓷的花纹是剔花瓷。古城窑出土的比较多，有些特别精美。通过剔刻露出原胎体，现出设施花纹,使胎体白色与花纹黑釉色形成显明对照，颜色分明，反差强烈，有很高的艺术价值，是代表西夏历史时期的时代产品。

 古城窑出土的碗不论白色、黑色都有它的突出特点。一般碗壁为直壁，外挂半釉，为圈足玉壁底和鸡心小底。足内由内向外挖， 低于碗底外壁。内底有些饰九珍彩点。海碗较多，有的体形大，碗沿做二垂沿;有的作佛八瓣，是典型的宋式造型，非常适用，又美观大方。

 高足碗、盘、杯、碟、豆多见，形成了特有的民族特色，开创了高足器皿的发展和创新。扁壶在西夏时开始大量生产。它是党项族行军携带、马上驮运最理想的运水工具。扁壶有大有小，大者直径35厘米，小者直径8厘米。有印花、剔花、刻花。两侧壶脊有对称耳,腹上下为圈足，足为圆形或椭圆形，内外施釉。西夏始创，瓷釜内挂釉、外素面，锅 壁有二层沿。古城瓷窑烧制微泛铁红色，说明高岭土中含铁量较高。

 有些小油壶流咀下扁宽，上微圆，有明显的欧洲风格。有的玉壶春瓶、尊为花口，说明西夏人非常重视瓷器的口部艺术装饰，这些都是古城窑的重要特点。

古城瓷窑出土的器物中，发现了三泡台茶具。有托盘、茶碗、高足刮碗（盖碗）。说明“三泡台”茶具可能源于西夏民族，创于凉州。

 七、生产机构

 从古城瓷窑的出土文物看，西夏时瓷窑的生产机构已很建全，分工十分明确，工作井然有序,生产技术也很先进。    

 生产机构：虽西夏灭亡近千年的历史，但从它的生产技术和管理办法代代相传，延续至今。在出土瓷器中可以看出与近代制瓷业有其共同之处。生产机构主要是：

 （一）探矿工  主要是将好的瓷土矿探出地面、供应制瓷。探矿的领班人，必须是一个经验丰富、身体强壮,能识别瓷土的好坏、矿脉的大小、深浅、脉络走向及挖的过深如 何留风道、以防断绝空气而丧生的技术人员。

 （二）粉碎工  瓷土挖出后有的松软，有的坚硬，由地面工人进行粉碎加工。当时主要靠人工砸碎后，用碾压、磨粉，然后用筛子、萝儿筛萝，粗者做缸、盆、瓮等粗瓷，细者做细瓷。

 （三）和泥工  瓷土筛箩后，根据所制器物大小粗细，分门别类和泥发酵，发酵时间越长，做出的器物越好。有的细料用水澄法，将粉碎沉淀坑中，沉淀数日，将上面细泥挖 出专做最高档的细瓷，沉淀渣泥还可做中等粗瓷。

 （四）拉坯匠  有两人组成，一人摇动转轮，转动工作轮盘；另一人将瓷泥拉成器物雏形、稍加晾晒，待失去部分水分，坯体坚固后，再进行修整、整形、挖足、做耳、粘接，完成坯体制作。

 （五）挂釉工  坏体制成后，有专门的人员进行挂釉（也叫上釉）。釉子是用本地山土和成糊状泥浆，把做成的瓷胎浸入泥浆中， 挂上薄薄的一层泥浆，均匀为好，烧成后就是闪闪发亮的釉子。有些上半釉，有些上全釉，有些上内外釉。釉上好后,将肩部、圈足的釉刮去，以防入窑叠摞,烧造粘连损伤，大型器物将肩部刮去釉子。

 （六）配料师  专门配制彩色釉料。

 （七）绘画师  设计绘画各种颜色的花纹。

 （八）剔刻工  需剔刻花纹的器物上釉后，由画工画（划）好花样，再由刻工剔刻去不需要部分，烧出后釉胎分明。

 （九）晾晒工  将做好的泥胎进行翻转晾晒,待干透入窑。

 （十）烧窑工  将做好的瓷器按大小装窑,火候强烈处装大器物，火候弱处装小件。器物装满后，首先净手烧香敬窑神，然后点火烧窑。先燃文火进行烘干,两天干透后，再烧四五天逐步升高火温达1200^。。停火焖捂两三天后，打开窑门20厘米间方的孔，逐步散热，以防一次打开窑门冷空气突进炸裂瓷器,待温度降低后，开窑门取出瓷器。

 （十一）捡险组  古城瓷窑出土的不少瓷器上用毛笔墨书报废原因、编号、记年、某某人家瓮、某某人等，说明西夏时古城瓷窑管理制度严格，瓷器出窑后，就有专人检查验收。根据器物大小编号，把炸烂损伤的、不合格的产品当场提出，批写清楚（用西夏文）“此发孝酿造瓮、有伤、口邪（斜）、底歪、报废品”等。还有的用西夏文草书写上“第五”的编号。说明西夏人特别重视保证质量，严格地检查验收合格后,才可放入市场销售。

 （十二）销售组  古城瓷窑出土的不少器皿上写有订货人的姓名，如前面提到的黑釉瓷瓮上写有：“郭狗狗家瓮”，“芦五”、“光定四年四月卅日郭善狗家瓮……说明那时瓷器兴旺畅销，销售额高，不少人到厂家订货，销售者将他们的姓名一一记清，写于他们所订购的瓷器上，卖者、买者一目了然。

 西夏时古城瓷窑甚多，规模空前，货物还是供不应求，说明它供应地方之广，需求者之多。从而证明当时的西凉府确确实实是西夏手工业生产的中心。（孙寿龄）

——原载于《陇右文博》2008年第1期