武威亥母洞寺发现西夏千手千眼观音唐卡
发布时间：2019-01-02
唐卡，藏语音译，即卷轴画。它是藏族绘画的一种特殊形式，即藏传佛教绘画的一种，悬挂于寺庙和经堂内，以绢、布料等为画底，上涂各种颜料绘制而成。画面内容多为各种神佛，菩萨和历史佛教故事、天文图像等，形象逼真，色彩艳丽，常用于宣传宗教教义和装饰寺庙建筑。
西夏是十一世纪至十三世纪（1038—1227年）在我国西部各兄弟民族以党项羌为首共同创建的国家。地域“东尽黄河，西界玉门、南接萧关，北控大漠”。占有今甘肃大部分、宁夏全部、陕西西北部和青海、内蒙古的部分地区，方圆二万余里，长期与宋、辽，后来又和宋、金峙立，虽称臣于这些王朝，却始终能严拒外力，伸入其境内，保持实际的独立，且以武力强大，为宋、辽、金各国重视和畏惧。藏传佛教传入凉州，据史料记载始于西夏。党项族崇信佛教。德明“幼晓佛书”，元昊称帝又“晓浮图学”。西夏建国后，由于统治阶级的大力提倡信奉佛教，同时与吐蕃联系日益频繁，藏传佛教在凉州地区广泛流传。西夏还曾迎请朵陇藏区的著名藏传佛教喇嘛都松钦巴，并派弟子格西藏锁布携经像来凉州传布藏传佛教，同西夏建立密切关系。由于藏传佛教的传播，随之出现了藏传佛教卷轴绘画。
1989年在武威市城南15公里的亥母洞寺发现了一批西夏、元、明时期的西夏文、藏文文籍和唐卡等珍贵文物。其中一幅唐卡绢底千手千眼观音像保存完整，为西夏时期佛教绘画艺术的珍品，被定为国家一级文物。
唐卡为红底黑粉金线描绘而成，长65厘米，宽47厘米，画面呈竖长方形，天头，地脚处饰以黑色丝织梯形边沿，地脚中心用五彩丝线绣织一棵葵花。上下边沿均有一层薄丝绸作为补垫。中央一尊千手千眼观音，立姿，背光，裸上身，下着长裙；左右两手合十举胸前，其余四十手，各持莲花、如来佛像、神镜、玉斧、宝剑等物品。观音双足肥厚细嫩，脚面粉白，脚底透红，赤裸平分立于莲花座上；脚腕饰环。观音四周各有佛像分布，在长裙博带空白处添绘佛八宝中的几样，上层为螺和宝伞，中层为莲花和盘长，下层为白盖和法轮。唐卡背面，有藏文27组，与正面佛像数量相同。
千手千眼观音又叫千眼千臂观音，简称“千手观音”，是密宗六观音之一。《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗经》说，观世音在过去“无量亿劫”即极其遥远的过去，听千光王静住如来说“大悲心陀罗尼”即发誓要“利益安乐一切众生”，于是身上长出千手千眼。千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间，都是大慈大悲救苦救难的表现。千手千眼观音造像多是两眼两手下，左右再各有二十手，手中各有一眼，共四十手四十眼，分别配上所谓二十五“有”（即三界中二十五种众生的生存环境），四十与二十五相乘，所得正好是千手千眼。为此，画中观音坐于莲花宝座上，头梳发结，身披袈裟，共有四十二只手。胸部的两只手合十，其余四十只手各持种种法器。用形象化的夸张手法，显示观音慈悲的无比广大。
千手千眼观音唐卡发现于武威亥母洞寺。据史料记载，亥母洞是金刚亥母在人间应化的道场，唐武则天称帝时，公元697年农历正月二十五日诞生于金刚亥母洞附近的村庄里，这里便是佛教文化传播的圣地。西夏时藏传佛教极为盛行，元、明、清曾遭地震和人为的破坏，同时也进行维修重建，香火不断，特别是1927年凉州大地震，洞窟全被震塌，洞外建筑基本被毁，以后亥母洞寺逐渐被人们遗忘。二十世纪八十年代末期，当地信教群众取土挖洞建寺，发现一大批西夏文物。同时在一号洞窟发现小塔中心木轴上缠卷七幅唐卡，其中就有千手千眼观音唐卡。因洞窟坍塌年代久远，唐卡不同程度受到损坏，画面色彩大部分已脱落，观音面部也模糊不清。尽管如此，此画高超的绘画艺术，画面线条流畅，生动逼真的人物造型，是西夏佛教绘画艺术中的精品。很多专家看到后说，它可以和安西榆林窟西夏供养人壁画相媲美，反映了西夏精美的绘画技艺，为研究西夏绘画艺术、佛教文化提供了珍贵的实物资料。(文/黎大祥)
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