（三）马、驼、羊家禽俑群

慕容智墓出土的马俑、骆驼俑及狗、羊、鸡等家畜家禽俑，数量之多，保存完整；喇嘛湾二号墓出土木驼俑8件、彩绘木马俑3件；青嘴湾三号墓出土彩绘骆驼俑残件，彩绘动物尾巴3件；四号墓出土马俑，残，3件，各不相同彩绘骆驼俑残件，狗俑残件、五号墓出土彩绘马俑残件马头2件，彩绘木驼头3件，彩绘木制大型骆驼俑残件、头1件。由于墓葬被盗，这些文物受到严重损坏，但从这些残件，却能看出其当年的数量、规模及风采。历史上的吐谷浑“自洮水西南，极白兰，数千里中，逐水草，庐帐居，以肉酪为粮”。墓葬中出土的马、骆驼、羊及家禽鸡、鸭、狗、猪等，反映出吐谷浑民族的养殖特色。

（慕容智墓出土陶羊）

目前发现的甘肃武威吐谷浑王族墓葬中，墓葬内均殉葬有1至3匹数量不等的整马，还有骑马俑、翼马纹丝织品等随葬品。吐谷浑墓葬中出土的彩绘仪仗俑群中，有很多是骑马的，这既是严格遵守唐制的表现，也是当时吐谷浑人生活的客观反映。目前发现的吐谷浑墓葬当中殉祭的动物主要包括马、羊、狗等，特以马的地位最崇高。马的重要地位，还凸显在吐谷浑文化习俗甚至律法中，他们的习俗“有城郭不居，随逐水草，庐帐为屋，以肉酪为粮”“杀人及盗马，死”。因此，马、骆驼、羊等牲畜是吐谷浑人日常生活和外出争战的必需品，特别是马，吐谷浑人对其有极高的重视程度。可以说，以游牧、商贸赖以生存的吐谷浑王国，马成了“国宝”。2021年天祝县的长岭一号墓和马场滩一、二号墓以及慕容智墓葬，墓道方向皆朝向东南，且皆殉葬整马。

吐谷浑是丝绸之路青海道的缔造者，建立的吐谷浑国成为丝绸之路的重要中转站之一。骆驼是丝绸之路中西贸易往来的重要交通工具，因此，骆驼成为他们养殖的重要畜种。北朝时期，由于中西丝路贸易交流和外来文化的传入，使骆驼这一带有典型西域文化特色的动物进入到随葬俑群中。唐时因西域诸国的进贡和养驼之风的流行，骆驼在人们生产生活中的参与度逐渐提高，因而墓葬中的骆驼形象也更为生动具体。吐谷浑王室成员去世后，以骆驼俑随葬是很自然、很正常的。

从上述来看，墓葬中出土的马、骆驼、羊及家禽鸡、鸭、狗、猪等是吐谷浑主要养殖的家禽畜群。

（四）漆奁、镜衣、粉盒、骨笄、梳子等梳妆用具

慕容智出土一套漆奁、镜衣、粉盒、骨笄、木梳等完整梳妆用具，是迄今发现最完整的唐代整套完整的梳妆用具；武氏墓葬出土的骨簪、牛角梳，保存完整，制作精美，是难得的吐谷浑王族珍品。

1980年7月，在今武威市新华镇青嘴湾的青海国王慕容曦光之妻武氏夫人墓中，出土了一件唐代开元年间的梳子。此梳质地为牛角。在梳背的两侧面镶嵌螺钿绿松石，其图案精美，色彩绚丽华贵。经过1300多年，依然五光十色，光彩夺目，反映了盛唐时期镶嵌制作水平的高超技艺，被认定为国家一级文物。

（武氏墓出土镶螺钿绿松石八宝纹骨梳）

牛角梳，长10厘米，宽55厘米，梳齿细而密。梳背两面采用镶嵌工艺。用螺钿镶嵌石榴、桃子、梅花、灵芝等八宝图案，富丽、绚烂，精美绝伦；花朵的蔓茎用贝壳片镶嵌，线条精细、柔美、流利；舒展在蔓枝中的花叶又用绿松石镶嵌，显得翠绿，给人以真实感。用贝壳片镶嵌的三只蝴蝶，飞舞在花朵和果实之间，给人以动感；外围用绿松石和贝壳交替镶嵌半圈连珠纹，纹饰错落有致，显得疏密匀称。整个构图结构严谨，色彩斑斓，动中有静，给人以真实自然之感，展现了盛唐时期高超的镶嵌工艺。

螺钿又名“螺甸”“螺填”“钿嵌”“陷蚌”，是利用蚌壳薄片制成人物、花草、鸟兽等形象，镶嵌于器物上的一种装饰工艺。硬螺钿使用的钿片，是由质地较厚实、色彩单一、不很鲜艳的老蚌、玉珧、砗磲等的贝壳制作而成，常用的钿片厚在0.5—2厘米，硬螺钿又称厚片螺钿。软螺钿则采用虹彩浓艳的鲍鱼壳制作，具有美丽动人的珍珠光泽。在受到光线照射时，软螺钿更是五彩纷呈，闪烁变幻，绚丽多彩。这件牛角梳镶嵌的工艺，具有软螺钿镶嵌的特点。

螺钿镶嵌器物装饰图案，既是中国传统的镶嵌工艺，又是髹漆工艺的装饰手段。唐代螺钿镶嵌技艺达到了极高的水平。武威唐墓出土的这件牛角梳子于唐玄宗开元二十三年（735年）埋葬的墓中出土，再现了这一时期高超的螺钿工艺水平。它娴熟地运用了软螺钿虹彩浓艳的鱼壳镶嵌，又与绿松石搭配，使其光彩莹润，绚烂异常，达到极高的艺术效果。它是一件既有实用价值，又有观赏价值的精美作品，现藏武威市博物馆。

（本文节选自《武威唐代吐谷浑王族墓葬群研究》一书）