玉斧

玉璧

玉璧

齐家文化玉器

　　中国玉器源远流长，已有数千年的辉煌历史。七千年前的河姆渡文化的先民们，在选石制器过程中，有意识地把拣到的美石制成装饰品，打扮自已，美化生活，揭开了中国玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器时代中晚期，辽河流域、黄河上下、长江南北，中国玉文化的曙光到处闪耀。其中齐家文化遗址出土的玉器，也格外引人注目。
　　齐家文化名称源于二十世纪三十年代在甘肃省广河县齐家坪遗址考古发掘的文物而得名。据考古学家认定，齐家文化遗存距今约4000年左右，与中原地区夏王朝时代基本同时。它的分布遍于甘肃、青海、宁夏等部分地区。关于齐家文化的来源说法不一，据权威的观点认为，是由陕西龙山文化演变而来。甘肃考古界的学者认为，齐家文化的内涵虽与中原龙山文化有着密切的亲缘关系，但其中部分的铜器、陶器也颇受南西伯利亚文化的影响。也就是说，齐家文化受到游牧文化的影响，有它独特的地方区域性特点。它的下限发展融于商、周、秦文化中。武威皇娘娘台、海藏寺遗址，是齐家文化遗存中最具有代表性的遗址。它的文化内涵十分丰富，代表性的器物有陶器、铜器、石器等。在陶器类中以高领折肩罐、双耳彩陶罐等器物最具代表性，制作精细，带有北方草原游牧民族器形的风格。铜器有刀、锥、凿、环，其中一件带柄铜刀，通长18厘米。铜器经过化验，大多为红铜，有铸造和锻打两种，从整个齐家文化遗存中的铜器来看，当时已进入了铜器与石器并用时代。玉器类有斧、铲、璧、璜、琮等。1975年甘肃省博物馆在对武威皇娘娘台遗址进行第四次发掘时，在24座墓葬中出土各种玉璧260多件，绿松石珠24枚。玉璧有翠绿、乳白两种颜色，纹理清晰，晶莹润泽，其中的一件最大的直径达30厘米。石璧大多是青灰色水成岩，形状多为不规则的圆形以及许多未加工完成的玉、石璧坯件。

　　1983年在海藏寺遗址出土玉、石璧、玉管、绿松石珠等器物数十件，还有许多玉、石璧的坯件。此外两处遗址陆续发现各种玉器多件，均藏甘肃省、武威市、县博物馆。在众多的齐家文化玉器遗存中，武威市博物馆保存的玉斧、玉璧形器、玉璧等，弥足珍贵，具有很高的研究价值，是难得的齐家文化遗址出土的玉器文物，被定为国家一级文物。
　　玉斧，武威皇娘娘台遗址出土，长11厘米，宽4.5厘米，厚0.4厘米。玉斧表面莹润明彻，钻孔浑圆规正，据考证是当时作为仪卫或装饰之用，也是权利和财富的象征。反映出新石器时代晚期生产工具演变为装饰，实用衍为审美的一大特点，具有较高的研究价值。
　　玉璧形器，武威海藏寺遗址出土，直径20.5厘米，径孔4.8厘米。形似玉璧，色呈黄绿和青绿，周边薄，中间厚，表面有明显的打磨痕迹，玉璧形器是玉璧的雏形，对研究玉璧的演变具有重要的价值。
　　玉璧，武威皇娘娘台遗址出土，直径15厘米，内孔径7厘米，厚06厘米，通体碧绿，晶莹润泽，边缘有一处白瑕，长约1厘米。玉璧形器和玉器的出现，说明当时作为交换手段的货币已经出现和使用。
　　玉，质底坚硬，光泽晶莹，远古先民将其视之为宝物，他们把玉加工制作成各种玉器，即斧、璧等。这些玉器有它特定的文化含义。其一，祭祀礼器。按照周代礼制，玉器是祭祀祖先的礼器。《礼记·月令》记载：“是月民，祭祀不用牺牲，用圭、璧、更皮、币”。据《周礼》记载：“苍璧礼天，黄琮礼地。”说明璧、琮在玉器中的特殊作用。这种礼制可以上推到新石器时代齐家文化时期。从武威皇娘娘台齐家文化遗址玉、石璧在墓主人身旁或身上的情形，由此可以推测，墓主人应是氏族社会中的高层统治者。其二，聘享礼物。由于玉器价值昂贵，制作精美，古代诸侯、酋长朝廑国君，以玉璧作谨见之聘礼。据《左传》记载：传说夏朝大禹会见诸侯于涂山，“诸侯执玉帛者万国”。周秦之际，以玉器等作朝聘礼物的记载就更多了。其三，财富的象征。齐家文化时期已出现贫富差别。从皇娘娘台考古发掘的情况看，有的墓葬随葬品极为丰富，多达数十件、上百件，有的随葬品很少，只有三、五件，有的空无一物。从随葬品的多寡可以说明当时社会的贫富相差悬殊，在原始社会财富和权力是统一的。氏族首领占有丰富的生产和生产资料。精美的彩陶、青铜器、玉器既表示他们掌握着统治的权力，也说明他们掌握着巨额财富。而精美玉器，以其宝贵稀罕，制作难度大，价值高，当然被氏族首领视为财富象征。其四，货币的形态。我国上古文献中关于珠玉为货币的记载很多，如《管子》记载：“珠、玉为上币，黄金为中币，以刀、布为下币”，著名的钱币专家朱活先生以研究古代文献《尚书》、《广雅》、《说文》后认为，古代文献所说的珠玉为上币，实际指以玉为币材的货币；著名的玉器专家杨伯达先生鉴定认为：分布于武威海藏寺，皇娘娘台等地的齐家文化玉器中有15件玉器初步认为是和田玉，和田玉的传入，他认为：肯定是作为有价值的实物交换，一程一程从遥远的西陲边境转入青海柴达木，甘肃河西走廊，再传入中原。不然的话，那来的“玉石之路”，新疆的和田玉怎么会千里迢迢传入中原内地呢？氏族统治者认识到了玉器的珍贵后，首先把玉器作为崇拜的神器，礼品享用，祭祀祖先，或者作为宝贵的财富贮藏于王室之中。在当时生产力不断发展，玉器逐渐增加的时候，玉璧等玉器就会充当氏族首领、贵族之间的交换媒介，具备初期的货币功能。从以上可以看出，中国古代的玉器，是和当时社会的政治、经济、礼制、习俗、文化、科学技术具有极为重要的密切关系，一件小小的玉器，就可以从不同侧面反映出一个时代的历史与特征以及发展与进步。因此，武威齐家文化遗址中出土的玉器，是研究远古时期先民及社会历史的珍贵实物资料。