主持人：各位，问大家一个问题，你觉得什么能够代表咱们中国的旅游呢？想想咱们这儿，是地大物博，历史悠久，你要想寻找一个比较具象的东西，实在是有点太难。但是，我要告诉你，还真有！就是我身后的马踏飞燕！1983年10月，马踏飞燕被国家旅游局确定为中国旅游标志。那说到这里，你也许知道，我现在正在甘肃省武威市。历史上，这个地方还有一个大家也许更加熟悉的名字：凉州！说到凉州，我总会想起“月圆凉州”这个词，因为它很美，但其实这个词所承载的意义，更加厚重，就因为“凉州会谈”。在元代，这个地方见证了西藏纳入中国版图。也是巧啊，我们摄制组在到达武威的时候，正好是中秋节。两天前的月圆之夜，一路风尘仆仆，终于赶到了武威凉州。总算在中秋节的晚上，赶到了这样一个特殊的地方。这是什么地方呢？这里是全国民族团结进步教育基地，这里是甘肃省的爱国主义教育基地，这里是全国文物保护单位，这里是，凉州白塔寺。我想用航拍，来展现一下，在傍晚的时候，白塔寺的景象。给大家请来的朋友、专家，是来自武威博物馆的副馆长，张有国。张馆长，你好！
张有国：你好！
主持人：这位张馆长曾经在白塔寺工作了18年，应该说是非常有经验。
张有国：现在看到的白塔，共有100座。中间这个大塔，它是根据考古发掘资料，修复起来的，整个建设是在2003年，是国家文物局在1999年考古发掘的基础上，统一修复，复原的。史料记载，白塔寺内有大塔一座，四环小塔99座，整个塔有5米，9米，11米，19米这几种。
主持人：好。我们在航拍镜头里边，看到那个遗址，这就是在1927年地震的时候，把这个塔给震坏了。
张有国：在1927年大地震的时候，把这个塔给损毁了，仅存5.4米。
主持人：那这个遗址，在抢救性发掘的时候，有没有什么重大发现？
张有国：1999年，整个塔基下面，出土了两块明代的碑，其中一块是明宣德六年，记载了“凉州会谈”的经过，因而也确定了“凉州会谈”的确切地点，就在我们凉州白塔寺。
主持人：我刚才来的时候，发现这个公园里边有很多人了。看来在中秋之夜，来这赏月的人也不少。“月圆凉州”，看来是名不虚传了。
张有国：我有个朋友，给你介绍一下关于八月十五的白塔寺的民俗。这是凉州文化研究院的李元辉老师。
主持人：这个表演，是咱们群众自发的，还是有组织的？
李元辉：刚开始是群众自发的，后来政府看到大家对凉州词这么热爱，政府最后组织“万人吟诵凉州词”大型活动。
主持人：这个是描述一个什么样的故事呢？
李元辉：它描述的是公元前121年，汉武帝派大将军霍去病西征河西，打败了匈奴，所以我们武威，就是为了彰显大汉军队的武功军威，得名为武威。
主持人：还是得向你请教一下，中秋，月圆，和古凉州之间，还有些什么样的文化渊源呢？
李元辉：唐代大诗人岑参，就写过：弯弯月出挂凉州，城头月出照凉州。咱们凉州人，对月亮的崇拜分为两种：一种是自然崇拜，另一种是社会期盼。我们凉州月饼，它追求一个大，为什么这样说呢，我们凉州的历史，见证了中国大一统的进程。所以，这个月亮对于咱们凉州来说，永远澎湃着生命的激情，永远播放着历史的回声，永远散发着文化的热度。
主持人：那待会，咱们邀请的演员们，还有在场的很多观众们，我们干脆一起来吃，一起来赏月，过一个最独特的中秋节。我们一起吃月饼，一起来感受这个中秋之夜，这也许是我在最特别的地方，过的一个最特别的中秋节，那凉州月饼实在是太大了，到现在我都没有把它吃完。要说起武威，这里被历史沉淀下来的东西实在是太多太多，在古丝路浩如烟海的文化积累当中，洞窟艺术应该是河西走廊的明珠，在魏晋南北朝的期间，中国开始出现了大量闻名遐迩的石窟，四大石窟，像莫高窟，云冈石窟，龙门石窟，麦积山石窟，都是开始凿于那个年代。那么这一切，是从哪里开始的呢？其实就是从天梯山石窟开始的，这个石窟鼻祖呢，它就在武威，但是我在天梯山遇见的，可不仅仅是石窟。月圆凉州的第二天，阳光明媚，天梯山石窟，就在我身后大概三公里的地方。
天梯山解说员：据史料记载，天梯山，山峰巍峨，陡峭峻拔，高耸云霄，拾级而上，道路非常地崎岖，犹如攀登天梯一样，所以，把它叫做是天梯山的。
主持人：有点不可思议。
天梯山解说员：最早的石窟，开凿于东晋十六国时期的北凉，这个大窟，是开凿于唐代时期的，距今有一千三百多年的悠久历史，以前是有壁画的，这些壁画是明代的，唐代的时候是没有壁画的但是给佛祖塑的金身，金身上面贴有金箔。
主持人：现在能看到的就是这个。
天梯山解说员：对，对外开放的也只有这个。
天梯山讲解员：其实，我们这（天梯山）还有一个看点，就在这，国家非物质文化遗产保护项目——河西宝卷。
主持人：我觉得这村子里边花香鸟语的，还有多远呢？
天梯山讲解员：不远了，咱们前面就到了！
主持人：前面就到了，很期待呀！哎，我好象隐隐约约听到有声音！我觉得这个时候，我不想打断他们，我想坐下来静静地先听一听。先听入神之后，我再跟他们去好好沟通。
主持人：你们三位都是凉州宝卷的非物质文化的传承人？
赵旭峰：这位叫李作柄老先生，今年90岁了，非物质文化遗产凉州宝卷的国家级传承人。我们两位，这位叫李卫善，是老爷子的儿子，我叫赵旭峰，我们两个人是省级传承人。这两位，这个叫严兰庆，这个是李春莲，她是市级传承人。
主持人：你能再给我介绍一下凉州宝卷到底是一种什么样的一种艺术形式吗？
赵旭峰：凉州宝卷，属于敦煌变文的一个分支，它是曲艺形式的一种民间文学。以说唱为主的，韵白结合的一种曲艺文学。
主持人：等于说这个宝卷，它就是在用一种曲艺的形式在讲述故事，讲的什么故事呢？
赵旭峰：教育子孙后代，孝顺父母，讲为孝之道，精忠报国，积善为德。有一个外国人到这里旅游的时候，我把这个宝卷拿出来让他看了看，然后给他唱了几句，他最后在法国的一家报纸上，写了一篇文章，文章里边有这么一句话就是说，他在中国的甘肃武威偏远的农村，见到了中国历史上最原始的最纯粹的文学文本。
主持人：这个宝卷学习需要多长的时间呢？
赵旭峰：时间可长着呢，我是1978年开始的，上高中的时候，我们两个人是同学，他们家里一到晚上，好多人都在这里听宝卷，架个火炉，打上茯茶，热乎乎地听宝卷，特别吸引我。
主持人：这也许是每一位咱们的这个非物质文化传承人的一个使命吧。
赵旭峰：对，你首先得有听众，有人愿意听，你才能传承这个，所以说我们凉州这个地方，文化旅游搞活以后，比如说，我们凭借天梯山这个地方，可以在那里演唱，让更多的人，更多的游客，了解这个宝卷，甚至有些人，把这个东西，拿去教育自己的子女，就是说，尽可能把这个东西传承下去。
赵旭峰：这就是我新修建的家。
主持人：那像您家里这个条件，我觉得是不会比城里人差了，在咱们这个村，像你这个条件的人多不多呢？
赵旭峰：一般人家都好着呢。
主持人：看一看宝卷是什么样子？
赵旭峰：我先把这个最早的宝卷找出来，这宝卷，你看他是羊皮。
主持人：我能摸一下吗？
赵旭峰：能摸！人在念卷的时候，你看他翻的时间长了，把羊皮都磨透了，这是手抄的。
主持人：这是哪一个朝代的？
赵旭峰：康熙三十三年的宝卷，已经翻不成了，你看。
主持人：一共只有十八部？
赵旭峰：搜集了十五部。
主持人：正因为您收藏了这么多的宝卷，于是，你就认为你应该去传承和发扬这些非物质文化遗产呢？
赵旭峰：我觉得这个东西挺好的，它的教育意义是非常大的。
主持人：这就是把咱们传统文化当中的一些精髓部分，要保存，要发扬光大。赵老师，你在这个村子里边呆了多长时间？
赵旭峰：我从小就在这个村子里面，一直在这。
主持人：那你觉的在这几十年里边，村子里边最大的改变是什么呢?
赵旭峰：那肯定是修路啊。
主持人：修路！哪条路？
赵旭峰：就是那条通往天梯山的路，1990年以前没有路，就是一条羊肠小道，到了2002年，修了一条砂石路，终于能走车了，出来进去也方便多了，到了2007年，砂石路改造成水泥路，由于路面不宽，有时候还有堵车现象，现在的情况你们也看到了，柏油路。我上班开车几分钟也就到了，特别方便，这就是我看到的最大的变化。这个路一好，外面的人到这个地方来，我们也方便到外面去演出，把宝卷传播到更远的地方去。
主持人：一条路，带来的不仅仅是一个人的希望，也不仅仅是一个村子的希望，它更是让一群人，一代人的家园充满希望！
(本文整理/张学峻、赵大泰）
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