在武侠的世界里常说：路见不平，拔刀相助。在凉州贤孝中，有一句话则是“路不平潘仁铲”，这是什么意思呢？
原来这句话出自贤孝曲目《路不平害娘》。《路不平害娘》可以说是凉州贤孝省级传承人王雷忠的“压箱底”绝活，故事曲折离奇，感人肺腑。
在《路不平害娘》中，“路不平”和“潘仁”都是人名。路不平是一个典型的“忤逆种”，他自幼丧父，由母亲陶氏含辛茹苦抓养长大。路不平三个月时丧父，七岁的时候进入南学读书，八岁的时候就因为顽劣不堪被老师遣送回家，九岁的时候就在财主家放牛放羊，十三岁的时候家乡遭遇了三年的大灾荒。十六岁的时候，路不平娶姚翠萍为妻。
成亲以后，路不平非常迷恋妻子。妻子姚翠萍不贤，经常在路不平跟前说婆婆的坏话，还撺掇着丈夫到西北五洲城讨生活。至于年老的婆婆，姚翠萍和路不平定下毒计，要把婆婆遗弃在半路上，要把婆婆绑在松树上，去喂老鹰。
陶氏经不住儿子劝说，就和儿子儿媳一起出发。她舍不得离开家乡，临走时特意抓了些家乡的黄土带上。家中养下的小黄狗忠心耿耿，紧紧跟着陶氏。
一家人走到深山中，姚翠萍就威逼利诱路不平谋害亲娘。路不平欺骗母亲说，要刮大风，得把母亲绑在树上，否则会被风刮跑。路不平捆了三道绳子，把母亲活活绑到了一棵松树上。陶氏发觉不对，就哭诉哀告一番，但路不平丝毫不为所动，抛下母亲，和妻子上了五洲城。
到了晚上，陶氏又冷又饿又怕，思念去世的丈夫，悲痛不已，幸得小黄狗护佑，才得平安。
第二天早上，一贯习武的潘仁来到山上打柴，因为早晨起床太早，就在树林中睡着了。小黄狗闻到了潘仁带的馍馍的香味，就跑过来把装着馍馍的口袋衔走了。小黄狗把馍馍口袋撕烂，馍馍挈到嘴里，两个前爪子搭到路家奶奶的胸膛上，馍馍挈到主人的嘴跟前给主人喂。陶氏不禁感叹，自己养的亲儿子路不平，连个狗都不如啊。
潘仁被小黄狗吓醒，发现馍馍被偷走了，就一路追来。当他看到小黄狗给路家奶奶喂食的情形，深受感动。潘仁问明白了缘由，知道了路不平的恶行。潘仁解开绳子，把陶氏救了下来，并提出让陶氏做自己的母亲。陶氏起初有所顾虑，在潘仁的一再劝说下就答应了。
潘仁背着陶氏回家，到家前先和妻子白秀英商量过。夫妻二人就把陶氏接回家中，精心伺候，非常孝顺。
正所谓“孝敬父母好处多，孝敬父母能给子女免灾祸”。自从奉养了陶氏，潘仁一家的好运就来了。潘仁打柴卖柴的生意出奇得好，三大财神更是上门来送金银财宝。
三大财神变化成三个道人，来到潘仁家化缘，提出要三斗三升老米。而这恰好是潘仁家中所有的米了，陶氏和白秀英并没有吝啬，把老米全部施舍出来，还施舍了一个锅，三个碗，供三位道长做饭吃。这时候三大财神考验已毕，化作清风走了，临走时把三斗三升老米变成了黄米金子，把锅碗也变成了金锅金碗。
得了大量的金银财宝，潘仁一家更加富裕了，妻子白秀英也有了身孕。潘仁大兴土木，打桩盖房，还专门修了佛堂，供陶氏念佛修行。白秀英最终生下了两个男孩，健康又聪明。
再说路不平两口子，在深山中艰难行进。一只老鹰从山洞里飞出来，一爪子把姚翠萍蹬到了山底下，一命呜呼。路不平也受到惊吓，摔下悬崖。路不平大难不死，但脊椎摔断了，只剩下半条残命。
路不平大声呼救，恰好一个客商骑马经过。客商把路不平用马驮回了毡房，进行了救治，还把牛羊肉熬上让路不平吃了一个月。
客商本打算把路不平医治好，给自己当个雇工，放牛放羊，不料路不平伤势严重，下身瘫痪了，生活不能自理，屎尿都弄在毡房里。客商就把路不平驮到五洲城，把他丢在大街上要饭为生。
路不平受尽了叫花子的欺负，吃喝无门，还因为浑身发臭，处处被人唾弃，最终浑身溃烂，淌脓化血，苍蝇蚊虫肆虐，受尽折磨。
再说潘仁，两个孩子已经七岁，送在南学中读书。恰逢东辽起兵作乱，朝廷就在五洲城招兵买马。潘仁一身武艺，遇到了建功立业的机会。潘仁投军出征，率领十万兵马，杀死了敌军首领金牙银牙，平定了东辽战乱。
潘仁被封为两江总督，衣锦还乡，一家人享尽荣华富贵。虽然路不平大逆不道，但陶氏禁不住思念儿子。正所谓“娘老子的心在儿女上，儿女的心在石头上”。陶氏虽然锦衣玉食，但晚上思儿心切，常常偷偷流泪。
潘仁发现母亲晚上流泪，第二天就询问母亲有何要求。陶氏提出要施舍救济穷人，潘仁也非常赞同。于是，一连三天，潘仁就在潘家庄开灶舍饭。
路不平听到消息，也赶到潘家庄吃舍饭。但土地神施法惩治，每次轮到路不平，舍饭就撒到了地上，恶狗围住，路不平一口也吃不到。
舍饭三天后，潘仁到晚上在母亲窗前偷听，母亲仍旧在哭泣，还不断念叨“路不平，路不平”，潘仁以为母亲要自己修桥铺路。到了第二天，潘仁就率领一千多家兵大肆修路架桥，造福当地。
有一天，潘仁正在率众修路，发现一个下身瘫痪、浑身恶臭的人堵在路当中。潘仁一问，冤家路窄，竟然是忤逆子路不平。潘仁怒发冲冠，举起一把铁锨就把路不平的头给铲掉了，还命令手下，在路当中挖个坑，把路不平埋掉了。这就是“路不平了潘仁铲”，路不平自己成了修路的材料。
潘仁修桥补路，立了大功，还杀死了天理难容的路不平，伸展了正义。于是，老百姓为潘仁挂贤匾，立牌坊，到处传颂潘仁的事迹。
在贤孝曲目的最后，交代清楚故事是明朝时候造下的，是二十四孝之一，然后劝导人们“孝敬父母好处多，后来能给儿女们免灾祸”，“羊羔吃奶双膝跪，乌鸦能报娘的恩”，正所谓“扁毛（畜生）也有个孝娘心，不孝父母枉为人”。
如果要赏析《路不平害娘》这个贤孝曲目，令人印象深刻的有三点。
一、侠骨柔情的潘仁和忠义无双的小黄狗
在凉州贤孝中，像路不平这样的忤逆之子是很多的，再如《任仓埋母》中的任仓，《杨小娃拉柳笆》中的杨文达。但故事的套路往往是天神来主持公道，将这些忤逆之子雷击而死。在《路不平害娘》中，伸展正义的是一位侠士——潘仁。潘仁可以说是“修身齐家治国平天下”的君子表率，他能扶危济困，把别人的娘当成自己的娘，在家能够奉养妻儿老小，让他们过上富裕的生活。同时他武艺高强，在国家遭受外敌入侵之时，又能放下优渥的生活，上阵杀敌，保家卫国。立下军功，受到封赏之后，他开灶舍饭，修桥铺路，真正做到了“穷则独善其身，达则兼济天下”。他嫉恶如仇，对于丧尽天良的路不平，可以挥铲斩杀，替天行道。
故事中的小黄狗更是感人，它忠心护主，真是羞杀了众多不孝之子。英雄侠士的形象，加上这只聪明伶俐、忠义无双的小黄狗，使得《路不平害娘》这个曲目格外引人入胜、震撼心灵。
二、富含哲理、形式多样的开篇词和串接语言
贤孝的曲目往往以一些“诗条对句”“闲言碎语”作为开篇词，起到开场白的作用。《路不平害娘》这个曲目，总时长大约6个小时，艺人王雷忠在弹唱的过程中，结合休息时间，将其分成了好几部分，每一部分都可以独立成篇，都有开篇词。
用到的开篇词有：“一山的松柏一山的花，花笑松柏拿不住它。等到一日寒霜杀，留住了松柏留不住花。”“一河的石头一河的沙，沙笑石头压不住个沙。等到一日洪水发，留住了石头留不住个沙。”
还有：“天留的日月佛留经，人留子孙草留根。天不留日月不分个昼夜，人不留个子孙没有个结果，佛不留真经没善心啊，草不留宿根来年没草。天留日月转西东，佛留下个真经渡众生。草留的那个宿根等来年，人留的子孙防病殃。”
甚至可以把《凉州词》作为开篇词：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”
还可以用“春夏秋冬”的字谜作为开篇词：“三人同日去观儿的花，夏友原是就是一家，禾火二人就对面坐，夕阳的桥下就一双瓜。”
贤孝曲目在演唱中，艺人可以随意自如地停止，然后接续重新开始。正如评书中常用的“欲知后事如何，且听下回分解”，贤孝中也有一些常用的接续用语。如：“各位乡亲父老听清干，唱着路不平娃子么就结了婚呀，我松一松缓一缓，喝上口茶了我就接上念。”“松了松，我缓了缓，喝了口茶润口干，书归正传接上念。”又如：“一根的那个竹子十二个节，哪些断了就哪些说。”“竹儿青叶儿红，花开两朵我另表个人。”
三、夹杂其中的小曲，韵味十足
盲艺人们一般都自称是“唱曲儿的”，唱的是“曲儿”，这个曲儿含义甚广，既包含凉州贤孝，也包含凉州民歌、杂调、小曲，这些东西有时候也难以区分。王雷忠在弹唱过程中，在唱到潘仁上山打柴唱曲儿散心时，就借着潘仁的口，唱了一首著名的凉州小曲《八扇围屏》其歌词如下：
一扇围屏黄，杨五郎要出家，金殿上脱蟒袍斜搭上袈裟，
富贵么他不受，一心心要出家，
金殿上脱蟒袍，斜搭上袈裟。
二扇围屏青，汉王爷惜昭君呀，
毛延寿的那个冷笔呀，抹画了昭君，
可怜了天仙女，打在了个冷宫里呀，
怀抱上的那个琵琶呀，她也不能成双。
三扇围屏黄，洞宾爷戏牡丹，
月牙楼上吃酒呀，眼观了女神仙，
口喝了千杯酒，眼观女神仙，
千百年的那个道行呀，他也不能成双。
四扇围屏好，华容道上等曹操，
关云长的那个大刀啊，闪出来了英雄好。
曹操的心里颤，口儿里喊张辽，
仁义报恩的关云长，也把他曹操连掉放呀。
这里只唱了四扇围屏，每一扇围屏上都是一个古代名人的故事，一是杨五郎出家，二是王昭君出塞，三是吕洞宾调戏白牡丹，四是华容道关云长义释曹操。（文／赵大泰）
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